译文
攀上日观峰,凭栏望东海。
背后古旧的(de)墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃(nan)喃自语。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
走到城壕边就迷了(liao)路,在这荒山野地,连老(lao)马都不认识老路了。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来(lai)涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
太史公(gong)说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
桂木作栋梁啊(a)木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
注释
青山:在当涂东南,山北麓有李白墓(据李华《故翰林学士李公墓志》)。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑤拦:阻拦,阻挡。
⑵“越鸟”四句:陈沆《诗比兴笺》云:“越鸟四句言(李)希言等处在南来,而璐兵亦欲北度。中道相逢,本非仇敌,纵弯弓射杀之,亦止自伤其类,无济于我。”
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。
⒁薄:小看,看不起,轻视。
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。