新嫁娘词三首
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
新嫁娘词三首拼音解释:
tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
he ri zhong wen sao shi ge .shui jia shou de pi pa ji .xiao xiao feng shu bai yang ying .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
.xian you si qian bie .bie lai shi nian yu .sheng bie you yang yang .si bie fu he ru .
qiang nian guo you jin .shuai xiang lai he su .ying shi fan nao duo .xin jiao xue bu zu .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
qing ye xia fei qi .chun jiao liu wan si .cheng wu jing hua jiao .jiang yan bi hong qi .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
pei xiang dong nan bei shi di .ding wu cun xu kong fang bei .nian ci tun sheng yang su tian .
qian qian fei cui wei .pie jian shan hu shu .bu bian hua mao ren .kong jing xiang ruo wu .
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
bi yi huan zan zu .li zhang dai che ma .xing zhi zhe zi you .shen jue shen xiao sa .
译文及注释
译文
况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这(zhe)次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采(cai),就是听到您的一句话也(ye)足以激发自己雄心壮志,这样(yang)就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
过去曾在史书上拜读过陈琳的文(wen)章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪(tan)婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝(shi)去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
注释
[5]漏残银箭:指天将向晓。漏残,漏壶中的水将要滴尽。银箭,用在漏壶中刻有度数的标尺。
(2)易:轻视。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
219.竺:通“毒”,憎恶。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
赏析
《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起(yong qi)。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜(shuang)遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
论断典范 其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃 黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国(qiu guo)无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
可是(ke shi),尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什(shui shi)么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
"天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
“春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
第一首:日暮争渡
此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
“日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
创作背景
三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。
元日 / 乌雅家馨
君不见春明门外天欲明,喧喧歌哭半死生。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
指此各相勉,良辰且欢悦。"
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
有木名杜梨,阴森覆丘壑。心蠹已空朽,根深尚盘薄。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
一咏清两耳,一酣畅四肢。主客忘贵贱,不知俱是谁。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈,锋锐森然胜气多。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
推此自豁豁,不必待安排。"
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
匪风 / 拓跋婷
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
障成定被人争写,从此南中纸价高。"
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。