首页 古诗词 渔歌子·荻花秋

渔歌子·荻花秋

两汉 / 王以铻

跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"沱水流中座,岷山到此堂。白波吹粉壁,青嶂插雕梁。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。


渔歌子·荻花秋拼音解释:

ju bu ling yin e .ce shen xia yan ai .qian lin hong tao kuan .que li cang shi da .
.jin ri ku duan zuo ri xiu .sui yun mu yi zeng li you .shuang diao bi shu dai jin shu .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .
.tuo shui liu zhong zuo .min shan dao ci tang .bai bo chui fen bi .qing zhang cha diao liang .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
.yi qi xi nan yuan .pian pian ru jian men .ke yi tong bu run .shan she li zhi fan .
ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
shu zhi er xie jiang neng shi .po xue yin he ku yong xin .
.hu shang gu fan bie .jiang nan zhe huan gui .qian cheng chou geng yuan .lin shui lei zhan yi .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
.chu cao jing han bi .feng chun ru yan nong .jiu di shou ye ju .xin yan juan ya zhong .
.xie jun lin jun fu .yue guo jiu shan chuan .fang dao san qian jie .dang ren wu bai nian .

译文及注释

译文
  玄都观里曾有无数株桃花烂(lan)漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫(mang)之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了(liao)病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法(fa)飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣(dao)衣砧上,拂不掉。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子(zi),仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
  我听说,礼的根本(ben)作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二(er)者结合在一起罢了。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主(zhu)上蒙蔽,国家就要衰败了!”
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。

注释
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”
当时结交何纷纷:当时同我交往的人是那么多。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
②荆山,在今河南省灵宝县附近。相传黄帝采首山铜铸鼎于此,亦名覆釜山。
5)食顷:一顿饭的时间。
141、常:恒常之法。

赏析

  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅(xian ya)甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看(kan kan),从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不(huo bu)已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

王以铻( 两汉 )

收录诗词 (2458)
简 介

王以铻 王以铻,字古彝,归安人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士。

鸟鸣涧 / 秦柄

"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"


皇矣 / 高翥

一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"


行军九日思长安故园 / 姚柬之

巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
纵能有相招,岂暇来山林。"
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。


秋词 / 罗牧

"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。


一萼红·盆梅 / 释大香

幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
大通智胜佛,几劫道场现。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"


寄欧阳舍人书 / 崔峄

风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


周颂·清庙 / 姜渐

逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
咫尺波涛永相失。"
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。


读山海经十三首·其九 / 贾应璧

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
君看磊落士,不肯易其身。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
古乐从空尽,清歌几处闻。六和成远吹,九奏动行云。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。


得献吉江西书 / 徐牧

"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
举家依鹿门,刘表焉得取。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。


简卢陟 / 邓朴

"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"