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念奴娇·过洞庭

唐代 / 何赞

亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
本性便山寺,应须旁悟真。"


念奴娇·过洞庭拼音解释:

qin shu ju you zu .shao chang you you qun .huang ji yu bai jiu .huan hui bu ge xun .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
ke ren zhou ye bo huang chong .shi shi su dou qian san bai .huang chong zhi jia yu su tong .
nong zhang shi ju duo cai si .chou sha wu er lao deng you ..
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
zhi t3fu qing zhang .kai men li jing jie .er ming yi mu jiao .yan an zhu hun mai .
wan ji yan jing du .zao liang chuang hu xu .xue sheng shuai bin jiu .qiu ru bing xin chu .
ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
jin ri ting dan wu xian qu .qu ming wu xian zhi zhe xian .ni shang yu yi pian wan zhuan .
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .
ming chao shuo yu shi ren dao .shui bu ru jin bu xing he ..
wang wang pei xiang men .zhong nian bu zeng lv .xiang men duo zhong liu .duo yu yi duo hui .
wu qian zi di shou feng jiang .he lv cheng bi pu qiu cao .wu que qiao hong dai xi yang .
zhi you xin sheng bu ru gu .gu cheng fu qing chu si bin .li bian zhi si sheng gan ren .
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .
qi ru han lu lan .xin ru guan shuang zhu .yi dang bei pin yu .hu wei shou you du .
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..

译文及注释

译文
我(wo)只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
不遇山僧谁解我心疑。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
昨天夜里梦见(jian)花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候(hou),草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯(xun)而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿(chuan)着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。

注释
(25) 控:投,落下。
(31)摽(piāo)掠其人:从人民那里抢来。摽 ,抢劫,掠夺。人,民。唐避唐太宗李世民讳,改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”,与此相同。
(29)乃 流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
⑤水面琵琶:指白居易《琵琶行》事。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。

赏析

  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能(ke neng)望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地(di),名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光(feng guang),才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

何赞( 唐代 )

收录诗词 (4712)
简 介

何赞 何赞(1485-1544),字尧卿,号瑞山,黄岩城内后巷人。

屈原列传 / 东方凡儿

心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
寂寞东门路,无人继去尘。"
每听此曲能不羞。"
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。


荆轲歌 / 渡易水歌 / 端木芳芳

何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,


同赋山居七夕 / 栾映岚

是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
"炎光昼方炽,暑气宵弥毒。摇扇风甚微,褰裳汗霢霂。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。


姑射山诗题曾山人壁 / 赫连凝安

"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
五年江上损容颜,今日春风到武关。


夏日山中 / 纳庚午

谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。


沧浪亭记 / 东门红梅

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。


陇西行四首·其二 / 元怜岚

南人耗悴西人恐。"
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


登楼 / 东方戊

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。


钓雪亭 / 佟佳怜雪

亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
一世营营死是休,生前无事定无由。


州桥 / 左丘彩云

"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。