少年行二首
落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒，惊鱼溅水误沾衣。
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"
尝念苍生如赤子，九州无处不沾恩。
壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。"
高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。"
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
城郭半淹桥市闹，鹭鸶缭绕入人家。"
红栊通东风，翠珥醉易坠。平明兵盈城，弃置遂至地。"
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
少年行二首拼音解释:
luo xu ying feng te di fei .chu niao ti hua cui niang jiu .jing yu jian shui wu zhan yi .
wo jin piao bo huan ru ci .jiang jian xiang feng yi wei zhi ..
xian ting jing yang zhong jin hou .liang ying fei shang wan nian zhi ..
chang nian cang sheng ru chi zi .jiu zhou wu chu bu zhan en .
zhuang shi fu jian .hao ran mi ai .xiao xiao luo ye .lou yu cang tai ..
gao lou si wang yin hun lian .que yi ming huang yue dian gui ..
.guan xiang xi tou yang qian sha .bao yan wei yu shi sheng ya .shi shi shi ban shen shan ying .
cheng guo ban yan qiao shi nao .lu si liao rao ru ren jia ..
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..
she qi da er cong qi xi ye .ci you wei yi .se ruo kui chi .yu shi duo zhe zhi .
译文及注释
译文
如果时运不(bu)济，就跟我去练金丹吧。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在(zai)当初。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误(wu)(wu)了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
梅花(hua)并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕(lv)缕清香。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕(shi)途却没有归隐而悲伤起来。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
星星垂(chui)在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都(du)按你所说的展现在眼前。
注释
聩：坠毁。李陵是名将之后，据《史记·李广传》记载：“单于既得陵，素闻其家声，以女妻陵而贵之。自是之后，李氏名败。”
②镇敛眉峰：双眉紧锁的样子。
荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
1．挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。
（10）浣（huàn）花池：相传为西施濯花之处。
蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。
（11）容：供，让。栖迟：宿息。
赏析
第二章时间稍后，但黑夜尚未尽，《庭燎》佚名 古诗之光一片通明，銮铃之声不断，诸侯正陆续来到。朱熹说：“哕哕，近而闻其徐行声有节也。”（《诗集传》）
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难(yan nan)尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多(de duo)情永傍驿流所能比的。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位(zai wei)者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完(neng wan)全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
全诗紧扣题目，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒缓，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又给人一气呵成之感。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
钟嵘《诗品》评曹植诗云：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容，指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力（即风骨），润之以丹采”（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：“词藻宏富，而气骨苍然。”（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难(yan nan)尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多(de duo)情永傍驿流所能比的。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位(zai wei)者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘故。”
“《效古诗》范云 古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
“寄言游春客，乞君一回视。君爱绕指柔，从君怜柳杞；君求悦目艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中，绕指柔多用于贬意，以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有：“至宝有本性，精刚无与俦，可使寸寸折，不能绕指柔。”诗人说：“游春的人们，请你们回头看一眼：假如你们喜爱柔顺的媚态，请你们去观赏柳树杞树，假如你们追求悦目娇艳，那么没有什么能比得上桃树李树，如果你们要制作大车，作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里，诗人使用排比句式，语气促迫，一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李，将人的视线引开，然后陡然一转，如飞瀑直下，惊心动魄，点出全诗的主题。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完(neng wan)全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
释净如( 清代 )
收录诗词 (7818) 首
简 介
释净如 释净如（一○七三～一一四一），号妙空，俗姓陈，福州侯官（今福建福州）人。住长清灵岩寺，荐福英和尚法嗣。高宗绍兴十一年卒，年六十九。事见《金石萃编》卷一四七、《金文最》卷一一○《长清灵岩寺妙空禅师塔铭》。今录诗三首。
清平乐·秋光烛地
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
"啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙馀，岂比巢危幕。
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
蓬子悉有恋，蓬根却无期。车轮自不住，何必怨路岐。
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
江边浣纱伴，黄金扼双腕。倏忽不相期，思倾赵飞燕。
烛影摇红·元夕雨
行纪添新梦，羁愁甚往年。何时京洛路，马上见人烟。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动，金波寒注鬼神惊。
"行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
林端片月落未落，强慰别情言后期。"
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
"下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
"华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭，
诉衷情·青梅煮酒斗时新
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
渐觉一家看冷落，地炉生火自温存。
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦，旧业莲峰想变更。
革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹，别来何寺有泉声。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
宫女衣不香，黄金赐白发。留此奉天下，所以无征伐。
厥祀四百馀，作者如排穿。五马渡江日，群鱼食蒲年。
沁园春·斗酒彘肩
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
四海终须作一家。自古经纶成世务，暂时朱绿比朝霞。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月，布帆晴照海边霞。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
"漏移寒箭丁丁急，月挂虚弓霭霭明。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
"弭节齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
古别离
劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
"钝碧顽青几万秋，直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面，
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
绿帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。
水仙子·舟中
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
语别惜残夜，思归愁见春。遥知泊舟处，沙月自相亲。"
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
声貌由来固绝伦，今朝共许占残春。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
念奴娇·凤凰山下
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
蹉跎远入犬羊中，荏苒将成白首翁。三楚田园归未得，
八月十五夜赠张功曹
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发，旅恨和云拂桂枝。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
莫怪烟中重回首，酒家青纻一行书。"