译文
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的(de)花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
战马(ma)像的卢马一样(yang)跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
听到老伴睡路上声(sheng)声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿(chuan)着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
而今往事实在难以重忆,梦魂(hun)归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德(de),至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
注释
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
天资刚劲:生性刚直
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
130.桀伐蒙山:桀,夏朝的亡国君主,极残暴。蒙山,古国名。王逸《章句》:“夏桀征伐蒙山之国,而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。