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沔水

先秦 / 王季珠

谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。


沔水拼音解释:

shui ren yu tuo qing luo pei .kan tu gao hua wan wan ceng .
.jia pin xiang yuan zhu .zhai guan ru shi xi .du zuo kan shu juan .xian xing zhuo he yi .
yue xuan xia feng lu .xiao ting zi you se .shui neng shi zhen su .wo ting sha ji qi ..
.su zhou ci shi li neng shi .xi ye jin lai ti zuo si .er ba cheng men kai dao lu .
cao cao ci you zai .ru xu wu wei ping .hai chao sui yue da .jiang shui ying chun sheng .
bai fa wen si zhuang .cai wei guo xian liang .wu ren shi gao yun .jian yu tian zi bang .
qi shi tian zi ju .jiu zhong yu shen shen .yi men bai fu shou .wu ji bu ke xun .
.tui shen he suo shi .bai li bu neng xian .zhong dao geng bai shui .fu xin zhuo qing shan .
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
zhuang zai long jing du .yi jing shen du zun .she ci jie yi dou .jing zhou he zu lun ..
ni ren ti ku sheng ya ya .hu lai an shang fan mo zhi .tu mo shi shu ru lao ya .
zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
.ding shi fang sheng yuan .yi feng da guo xin .xun gong zun chang nv .tai shi shu liang ren .
zi xi zhui fei lv .jin wei shi cong chen .su xian ai yi jue .qing jian tan you xin .

译文及注释

译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
坟茔越来越多了,坟地上的(de)松柏也郁郁苍苍。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一(yi)起呜咽,声音显得悲伤极了。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着(zhuo)汉畤。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
为何继承前任遗绪,所(suo)用谋略却不相同?
饯别的酒宴规模十分盛大(da),雄壮的军威轰动整个洛城。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风(feng)一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。

注释
⑷絮:柳絮。
⒂辕门:指军营的大门。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
烈烈:风吹过之声。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。
9.秦:今陕西的别称。因战国时为秦地而得名。

赏析

  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感(suo gan),那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜(qi xian)明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  1935年(nian),闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然(guo ran)这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花(lan hua)常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

王季珠( 先秦 )

收录诗词 (9711)
简 介

王季珠 字馨吾,诸生。顾山人,居镇东,额曰旷庐,莳花种竹,吟啸其中。诗规陆放翁,书法赵松雪。着有旷庐草诗集。

别储邕之剡中 / 醋令美

湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 森觅雪

寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。


除夜对酒赠少章 / 薛初柏

独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
陇西公来浚都兮。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"


乌衣巷 / 闫笑丝

云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,


贺新郎·送陈真州子华 / 盘半菡

春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
归去不自息,耕耘成楚农。"
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。


玉楼春·空园数日无芳信 / 慕容飞

风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。


陪裴使君登岳阳楼 / 栗映安

结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。"
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
惟有道情常自足,启期天地易知恩。"
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。


秋思赠远二首 / 辟丙辰

远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
谅非轩冕族,应对多差参。萍蓬风波急,桑榆日月侵。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 南宫书波

哀哉思虑深,未见许回棹。"
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。


寒食江州满塘驿 / 枝丙辰

疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
吹箫饮酒醉,结绶金丝裙。走天呵白鹿,游水鞭锦鳞。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
一生判却归休,谓着南冠到头。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.