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姑苏怀古

五代 / 宋汝为

气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"


姑苏怀古拼音解释:

qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
kong ai chang sheng shu .bu shi chang sheng ren .jin ri luo chuan bie .ke xi dong zhong chun ..
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
chu bi yu tang ru jin shi .zi ruo de zhi shen wu shi ..
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..

译文及注释

译文
  石公说:徐文长先生的(de)命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能(neng)超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡(hu)公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值(zhi),他的上奏表文博得(de)皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力(li)低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求(qiu)取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。

注释
2.耕柱子:墨子的门生。
84.右:上。古人以右为尊。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
⑴周天子:指周穆王。
斥:指责,斥责。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。

赏析

  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的(de)事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写(shi xie)江村眼前事情,但诗人并不铺写村景江色,而是通过江上钓鱼者的一个(yi ge)细小动作及心理活动,反映江村生活的一个侧面,写出真切而又恬美的意境。
  以上八句以形(yi xing)写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  前面所说的情景交融,是指情景一致,有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外,杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里,把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千,充满了豪情,诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写,不仅与回忆中的心情相适应,也与诗人现实的苍凉感情成(qing cheng)为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔,愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深,其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还(wu huan)是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

宋汝为( 五代 )

收录诗词 (5934)
简 介

宋汝为 (1098—1157)徐州丰县人,字师禹。高宗建炎中,奏陈兵事,被采纳,特补修武郎。假武功大夫使金,为完颜宗弼所执,一无惧色,终脱归。绍兴中,作《恢复方略》献于朝。秦桧欲将其械送金人,因变姓名为“赵复”,逃亡入蜀。有《忠嘉集》。

雨中花·岭南作 / 刘肃

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 张岳骏

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。


蓝桥驿见元九诗 / 黄天德

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 王之渊

"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


后宫词 / 章纶

"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
以上俱见《吟窗杂录》)"


水调歌头·定王台 / 王谢

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 颜耆仲

有人学得这般术,便是长生不死人。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,


贵主征行乐 / 邵拙

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


更漏子·秋 / 张翚

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,


清平乐·春来街砌 / 濮淙

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,