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奔亡道中五首

近现代 / 刘肇均

落日开乡路,空山向郡城。岂令冤气积,千古在长平。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。


奔亡道中五首拼音解释:

luo ri kai xiang lu .kong shan xiang jun cheng .qi ling yuan qi ji .qian gu zai chang ping ..
.jun zhi shi tou yi .ji shu huang he lou .kai jian shi yuan yi .su ci nan xing zhou .
.ting shu zhuan xiao xiao .yin chong huan qi qi .du xiang gao zhai mian .ye wen han yu di .
wei shui bing xia liu .tong guan xue zhong qi .he you ji shi huan .chen ying dai jun xi ..
ye song xiang ru mei ren fu .chang an chun wu jiu xiang yi .xiao yuan pu tao hua man zhi .
chu ru tong ting pei jin yin .cheng en he he ru wang hou .shuang feng shu xia zeng shou ye .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
jia ren ying nian xing ren gui .ji mo chui yang ying shen qu .chang an ri mu ling tai su .
wo sheng zao gu jian .lun luo ju ci zhou .feng tu zhi jin yi .shan he jie xi you .
man di chuan du fu .qing chao kan yao chuan .qun gong xian shu mu .wei wu gan qi jian .

译文及注释

译文
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个(ge)池子低洼呈长方形,说是王羲(xi)之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神(shen),(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深(shen)造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思(si)慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与(yu)世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫(xiu),青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂(ji)寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。

注释
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。
27、宿莽:草名,经冬不死。
35.好(hào)事:爱好山水。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
②鞲(ɡōu)马:谓装备坐骑,不卸鞍鞯鞲。鞲,用革制成,射箭的时候用来束衣袖。
②簇:拥起。
⑷荞麦:一年生草本植物,秋季开白色小花,果实呈黑红色三棱状。
荆卿:指荆轲。

赏析

  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱(huan ai)者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂(xiao hun)时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字(yi zi)之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快(qing kuai)潇洒的感觉。
  近听水无声。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌(zhi di)而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

刘肇均( 近现代 )

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简 介

刘肇均 刘肇均,字伯洵,献县人。拔贡。有《撄宁斋诗草》。

谒老君庙 / 黄葆光

野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。


考试毕登铨楼 / 王庭扬

"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,


马诗二十三首·其九 / 吴充

独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
"江外多山水,招要步马来。琴将天籁合,酒共鸟声催。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


鸟鹊歌 / 隋鹏

采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


登瓦官阁 / 冯诚

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"


旅夜书怀 / 高士谈

芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"相知有叔卿,讼简夜弥清。旅泊倦愁卧,堂空闻曙更。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,


上堂开示颂 / 黄之芠

念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。


郑风·扬之水 / 行溗

行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。


春江花月夜二首 / 王元枢

家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。


思旧赋 / 白纯素

累饷唯妻子,披冤是友于。物情牵倚伏,人事限荣枯。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,