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白鹭儿

近现代 / 蔡洸

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
东家阿嫂决一百。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


白鹭儿拼音解释:

ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
yu zhen kong liu bie hou lei .luo yi yi jin qu shi xiang ...gu yi ..
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
chang shi hua tang jing .xiao yu du geng chou .huang hu ren shi gai .ming mo wei huang qiu .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
luo sha shi shang zuo wu zi xu .kuai tong ba zi li dui han gao zu .
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
dong jia a sao jue yi bai ..
nan bei ru xian jing .dong xi si hua tu .yuan fei qing zhuo mu .yan gua bai zhi zhu .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .

译文及注释

译文
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是(shi)(shi)吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望(wang)把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打(da)采,日上三竿也懒得起床,长向(xiang)人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?

注释
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
41. 虚左:空出尊位。古代乘车以左位为尊。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
⑹因循:迟延。

赏析

  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的(de)一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  诗开头两(tou liang)句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添(zeng tian)着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

蔡洸( 近现代 )

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简 介

蔡洸 蔡洸 宋,仙游人,蔡伸子,字子平,以荫补将仕郎,历知镇江府。会西溪卒移屯建康,舳卢相衔,时久旱,郡民筑陂储水灌溉,漕司檄郡决之,父老泣诉,洸曰:吾不忍获罪百姓也,却之。已而大雨,漕运通,岁亦大熟,后迁户部尚书,未几奉词归,囊无馀资。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 吴瞻淇

应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 萧竹

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


探春令(早春) / 李珣

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
春光且莫去,留与醉人看。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


金缕曲二首 / 韩舜卿

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 吴永和

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
足不足,争教他爱山青水绿。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 蒋溥

词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
(栖霞洞遇日华月华君)"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,


邻里相送至方山 / 龚静照

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。


杨柳八首·其三 / 吴培源

后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,


秋风辞 / 炳同

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


画蛇添足 / 陈诚

愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
有人问我修行法,只种心田养此身。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"