首页 古诗词 酒徒遇啬鬼

酒徒遇啬鬼

金朝 / 张矩

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
深山麋鹿尽冻死。"
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


酒徒遇啬鬼拼音解释:

xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
you cong zi luo xi yan wai .bu ken yi gen ru shang du ..
shang wen xu xian fu .zhong dao mo lun bing .dong guan jin duo shi .ying gao bai ma sheng ..
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .
qu jiang zuo ri jun xiang yu .dang xia zao ta shu shi bian ..
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
shen shan mi lu jin dong si ..
gou er nan chang .shi yi gao chao lin sou .shen xue chi tang .

译文及注释

译文
山峦与(yu)大地浑然一体,佛寺与江波相望。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受(shou)他们杂乱吵嚷。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外(wai)悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此(ci)没有猜疑。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以(yi)督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京(jing)东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。

注释
⑵陌:田间小路。
⑷重:重叠。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
31. 之:他,代侯赢。
⑥休休:宽容,气量大。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
(12)藻率(lǜ):一种用来放玉的木垫儿,外包熟皮,并绘有水藻形图案。鞞(bǐnɡ):刀剑套。鞛(běnɡ):佩刀刀鞘的饰物。
赏:受赏。

赏析

  这首(zhe shou)诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和(he)照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设(huan she)的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌(shi ge)的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

张矩( 金朝 )

收录诗词 (4213)
简 介

张矩 润州人,字方叔,号芸窗。理宗淳祐中为句容令。宝祐中历江东制置司参议、机宜文字,转参议官。有《芸窗词》。

除夜长安客舍 / 郑伯熊

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 吴文英

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,


秦楼月·楼阴缺 / 张江

"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 邹祖符

峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
因风到此岸,非有济川期。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


舞鹤赋 / 贺亢

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


论诗三十首·其四 / 翁敏之

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。


燕歌行 / 余一鳌

火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 张朝清

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"


秋登宣城谢脁北楼 / 傅感丁

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 王道士

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"