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柳梢青·岳阳楼

隋代 / 黎新

营营功业人,朽骨成泥沙。"
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


柳梢青·岳阳楼拼音解释:

ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
zhi shou bu yu liang tou huang .huang ji qi nian tian xia ku ..
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
wei yi ben shi chao tian shi .zan xiang liao huang zhu de wu ..
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..

译文及注释

译文
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
若你可怜我(wo)此时的(de)处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和(he)杞。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主(zhu)那边看。天亮(liang)就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐(le)吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣(ming)钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄(xiong)弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

注释
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
⑵尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。
【栖川】指深渊中的潜龙
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
有顷益怠:一会儿就疲乏了

赏析

  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  最后一段,模仿史家纪传体,有论有赞。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充(ji chong)分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸(cun cun)针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩(san dun)建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交(xie jiao)相使用,值得玩味。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

黎新( 隋代 )

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简 介

黎新 黎新,罗定州东安县人。明万历间任邑中教读。事见清康熙十一年《东安县志》卷一○。

田园乐七首·其二 / 宰父篷骏

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


夕次盱眙县 / 森之容

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
罗刹石底奔雷霆。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


古风·秦王扫六合 / 赫连卫杰

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"


行行重行行 / 茹桂

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


秋晚登古城 / 漆雕森

月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
石榴花发石榴开。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


雨晴 / 诸葛金磊

"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


游春曲二首·其一 / 张廖己卯

宝帐香重重,一双红芙蓉。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


扬州慢·十里春风 / 太史智超

代乏识微者,幽音谁与论。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


天门 / 锺离觅露

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
故人荣此别,何用悲丝桐。"


漆园 / 范姜爱欣

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。