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金缕曲·慰西溟

近现代 / 祁颐

"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
岂伊问天命,但欲为山游。万物我何有,白云空自幽。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


金缕曲·慰西溟拼音解释:

.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
bai men tai he cheng .lai wang yi wan li .qu zhe wu quan sheng .shi ren jiu ren si .
chang fu jiao qin ze .qie wei yi guan lei .kuang ben huo luo ren .gui wu zhi zhui di .
.you ren chou sui yan .zao qi zun wang ji .zhui ye chui wei xiao .shu lin yue wei wei .
wan wu mao sui .jiu yi bin wang .yin yin yun shao .de yin bu wang ..
zong heng ji shi yi .die dang guo ren ji .po chan gong jiu qian .ying men jie shi ke .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
lao ge xuan yue mu .lv di cang lang ji .wei que miao yun duan .chi xin fu gui ji ..
qi yi wen tian ming .dan yu wei shan you .wan wu wo he you .bai yun kong zi you .
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
.bao fang qiu wang ji .shen li zhu yan hui .yan ta chou qian yuan .wang shen geng hou lai .
jia can gong ai lu yu fei .xing jiu reng lian gan zhe shu .zhi jun lian si ben qing xin .
jiang yi chao sheng zhu .sha zhang yan cai zi .bo huai yu ji jiang .qing jun ge gu zhi .
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
chen zhuang lin yue zai .ye fan pu sha han .yan zi qian nian hou .he ren diao jiu tan ..
xiao ao shi ren er yi yi .xin shi shu sui ji wen xiong .shang shu xi zhao peng lai gong .
.jue bi lin ju chuan .lian feng shi xiang xiang .luan shi liu fu jian .hui bo zi cheng lang .

译文及注释

译文
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
我家(jia)的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
欲送春(chun)天归去,可是整个人(ren)间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移(yi),时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
媒人无能没有灵(ling)牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好(hao)闲的懒汉呢!
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
假舆(yú)
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。

注释
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
(22)陪:指辅佐之臣。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
[9]弄:演奏
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。

赏析

  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子(zi)遗稿》。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔(hua er)”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍(cang),二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章(shou zhang)“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎(si hu)懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所(ting suo)贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

祁颐( 近现代 )

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简 介

祁颐 祁颐,字思正。东莞人。顺弟。明宪宗成化十年(一四七四)举人。事见清道光《广东通志》卷二七四。

山中 / 周炳谟

当令千古后,麟阁着奇勋。"
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 郑之才

旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。


弹歌 / 黎邦琰

书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
伫君列丹陛,出处两为得。"
万里飘飖空此身,十年征战老胡尘。赤心报国无片赏,
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。


野人送朱樱 / 曹粹中

"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"


满庭芳·山抹微云 / 庄梦说

王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。


运命论 / 柳存信

"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
肃肃长自闲,门静无人开。"
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。


浣溪沙·春情 / 何南凤

云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日,孤生四远何足论。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。


卖花声·怀古 / 刘舜臣

"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。


宿迁道中遇雪 / 徐培基

河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
夜夜苦更长,愁来不如死。"
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
日月逝矣吾何之。"


六州歌头·长淮望断 / 羽素兰

几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
旋沫翻成碧玉池,添酥散出琉璃眼。(《赋茶》)"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。