译文
并不是道人(ren)过来嘲笑,
不怕天晚了(liao)找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
山(shan)城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
你当初只贪(tan)图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
希望这台子永远(yuan)牢固,快乐的心情永远都不会结束。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土(tu)都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
后悔当初不曾看(kan)清前途,迟疑了一阵我又将回头。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
注释
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
48、亡:灭亡。
涕:眼泪。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
焉:哪里。
⑶流莺:鸣声婉转的黄莺。