魏宫妆奁世所弃。岂如瑞质耀奇文，愿持千岁寿吾君。
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
"洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟，
乡关万里无因见，西戍河源早晚休。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展，楚堤梅发驿亭春。
崩奔惊乱射，挥霍讶相缠。不觉侵堂陛，方应折屋椽。
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。若向云中伴，还应着褐衣。"
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。
赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽，
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。
wei gong zhuang lian shi suo qi .qi ru rui zhi yao qi wen .yuan chi qian sui shou wu jun .
.jing li qiu xiao wang .hu ping yue cai shen .yuan guang zhu ru pu .fu zhao que jing lin .
.luo cheng wu shi zu bei pan .feng xue xiang he sui yu lan .shu shang yin yi jian han niao .
xiang guan wan li wu yin jian .xi shu he yuan zao wan xiu .
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
beng ben jing luan she .hui huo ya xiang chan .bu jue qin tang bi .fang ying zhe wu chuan .
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
ling bei liang ke gou .han yu xia qing yi .ji fei gong jia yong .qie fu huan qi si .
ye si qin yu qie .zhou qing cha wei xin .shuang zhi liu guo que .feng zhu sao meng chen .
he ran xia ming zhao .shou zui zhu gong dou .fu wen dian yao bei .e guan jin hong chou .
tuo yan xia shao ting ge ting .zhui er yao ji he shui wen .ke lian guang jing he shi jin .
bing sheng qiu feng dian .lei duo yue ming yi .wu chou zuo ji mo .zhong shi zou qing hui ..
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
zeng bei gui shu zhi .han guang she lin sou .zeng jing zhu nong qi .li yong jian lang you .
译文
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反(fan)而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让(rang)我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官(guan)雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思(si)虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴(ying)，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰(zhuan)写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
注释
⑽前言：以前说过的话。轻负：轻易地辜负了昨日的誓言。
⑵桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。
少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。
33、恒：常常，总是。
⑶亲朋：亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
异日期对举，当如合分支。"
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
八元邦族盛，万石门风厚。天柱揭东溟，文星照北斗。
蕙草香书殿，愧花点御沟。山明真色见，水静浊烟收。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
何处人间似仙境，春山携妓采茶时。"
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
动触樊笼倦，闲消肉食难。主人憎恶鸟，试待一唿看。"
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙，才应秋赋怀金门。
萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。
旧使常以礼，新怨将谁吞。胡为乎泥中，消歇教义源。"
来客半留宿，借书多寄还。明时未中岁，莫便一生闲。"
可怜踯躅千万尺，柱地柱天疑欲飞。
炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，
顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。"
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔，凤楼烟雨啸愁鸱。
珠帘风度百花香，翠帐云屏白玉床。啼鸟休啼花莫笑，
露湿呈妆污，风吹畏火燃。葱茏和叶盛，烂熳压枝鲜。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
目极想前事，神交如共游。瑶琴久已绝，松韵自悲秋。"
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐，郎官共食接华茵。
平阳不独容宾醉，听取喧唿吏舍声。"
动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
每忆旧山居，新教上墨图。晚花回地种，好酒问人沽。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
"无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。
君是轻薄子，莫窥君子肠。且须看雀儿，雀儿衔尔将。
我受簪组身，我生天地炉。炎蒸安敢倦，虫豸何时无。
"风卷鱼龙暗楚关，白波沉却海门山。
诗夸碧云句，道证青莲心。应笑泛萍者，不知松隐深。"
"寒日临清昼，寥天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
是夕吐焰如长虹。玉川子，涕泗下，中庭独行。
"不寐亦不语，片月秋稍举。孤鸿忆霜群，独鹤叫云侣。
"庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。
峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪，闪旗惊断塞鸿飞。
"上国庭前草，移来汉水浔。朱门虽易地，玉树有馀阴。
西北有平路，运来无相轻。"
院中仙女修香火，不许闲人入看花。"
何以报知者，永存坚与贞。"
堕红残萼暗参差。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
"卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
碧嶂几千绕，清泉万馀流。莫穷合沓步，孰尽派别游。
官分市井户，迭配水陆珍。未蒙所偿直，无乃不敢言。
夜风一何喧，杉桧屡磨飐.犹疑在波涛，憷惕梦成魇。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。
"迢递天上直，寂寞丘中琴。忆尔山水韵，起予仁智心。
到人头上死破败，今夜月蚀安可会。太白真将军，
小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。
"妾本怀春女，春愁不自任。迷魂随凤客，娇思入琴心。
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
春来信马头，款缓花前辔。愿我迟似挛，饶君疾如翅。"
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
"嘉名标万祀，擢秀出深宫。嫩叶含烟霭，芳柯振惠风。
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
燕颔多奇相，狼头敢犯边。寄言班定远，正是立功年。
灼灼不死花，蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味，咏兰拟古词。
章句作雅正，江山益鲜明。萍苹一浪草，菰蒲片池荣。
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
旧山风月知应好，莫向秋时不到京。"
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
令急重须改，欢冯醉尽呈。诘朝还选胜，来日又寻盟。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。
"至白涅不缁，至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。
"春事日已歇，池塘旷幽寻。残红披独坠，嫩绿间浅深。
"闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸，
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
人命固有常，此地何夭折。"
"日落浊水中，夜光谁能分。高怀无近趣，清抱多远闻。
暮色四山起，愁猿数处声。重关群吏散，静室寒灯明。