译文
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是(shi)繁花似锦的春日,人(ren)们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照(zhao),秋蝉哀鸣的景象了。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比(bi)水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此(ci)作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
田头翻耕松土壤。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
“谁会归附他呢?”
朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪(yi)仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
注释
⑤岂:难道。
传车:官办交通站的车辆。穷北:极远的北方。
⑥平国而反之桓:隐公打算平治鲁国后,把政权归还桓公。
③传檄:传送文书。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。