阙题
"拨乱资英主，开基自晋阳。一戎成大业，七德焕前王。
"候骑出纷纷，元戎霍冠军。汉鞞秋聒地，羌火昼烧云。
"蒲密遥千载，鸣琴始一追。公卿传世范，仁义续灵基。
燕国有佳丽，蛾眉富春光。自然君归晚，花落君空堂。
杜陵犹识汉，桃源不辨秦。暂若升云雾，还似出嚣尘。
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，
暖梳簪朵事登楼，因挂垂杨立地愁。
清晨谒帝返，车马相追访。胥徒各异流，文物纷殊状。
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
尔形未衰老，尔息犹童稚。骨肉不可离，皇天若容易。
阙题拼音解释:
.bo luan zi ying zhu .kai ji zi jin yang .yi rong cheng da ye .qi de huan qian wang .
.hou qi chu fen fen .yuan rong huo guan jun .han bi qiu guo di .qiang huo zhou shao yun .
.pu mi yao qian zai .ming qin shi yi zhui .gong qing chuan shi fan .ren yi xu ling ji .
yan guo you jia li .e mei fu chun guang .zi ran jun gui wan .hua luo jun kong tang .
du ling you shi han .tao yuan bu bian qin .zan ruo sheng yun wu .huan si chu xiao chen .
luan che feng chuan wang zi lai .long lou yue dian tian sun chu .ping tai huo shu lian shang yang .
nuan shu zan duo shi deng lou .yin gua chui yang li di chou .
qing chen ye di fan .che ma xiang zhui fang .xu tu ge yi liu .wen wu fen shu zhuang .
.ba yue liang feng tian qi jing .wan li wu yun he han ming .hun jian nan lou qing qie qian .
er xing wei shuai lao .er xi you tong zhi .gu rou bu ke li .huang tian ruo rong yi .
译文及注释
译文
鸿雁在红叶满山的(de)季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋(qiu)夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
仰观瀑布那气势真雄奇(qi)啊，这是神灵造化之功！
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
自怜没有什么祖传家业，总不敢嫌弃这微小的官。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵(mian)绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄(qi)怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
清脆的乐声，融(rong)和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
只有失去的少年心。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展(zhan)志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑(yi)所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
注释
85. 乃：才，副词。
24.鬒（zhěn诊）发：黑发。
35、致思：极力钻研。致，极，尽。
45. 休于树：在树下休息。
以：表目的连词。
展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
⑺见闭：被关闭。见：被 。
5、师：学习。
赏析
第二首
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星(xing)、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能(bu neng)用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来(lai)治理天下。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
长沙是楚(chu)国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健(zhuang jian)有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋(hua qiu)实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
“何许最关人？乌啼白门柳。”白门，刘宋都城建康（今南京）城门。南朝民间情歌常常提到白门，后代指男女欢会之地。“最关人”，犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢？——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点，还表明了时间。乌啼，是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼，不用说是最关情的了。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星(xing)、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能(bu neng)用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来(lai)治理天下。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
长沙是楚(chu)国首封之地，这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此，楚怀王死后的灵魂，应当被引导到祖庙里。也就是说，为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的，屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的，而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时，楚怀王的遭遇、楚国的衰弱，也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑，《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健(zhuang jian)有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有异。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了，就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋(hua qiu)实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
天下太平，秦王洋洋得意，不再励精图治，而是沉湎于声歌宴乐之中，过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字，写出了酒流如注的样子；一个“邀”字，写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良，声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷，绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔，有情有景，醉态可掬，气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐，闹了一夜，还不满足。他试图喝月倒行，阻止白昼的到来，以便让他尽情享乐，作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力，又是揭示他的暴戾恣睢。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
冯熔( 清代 )
收录诗词 (6637) 首
简 介
冯熔 宋普州安岳人，字叔明。仁宗庆历六年进士。任晋原令，累官知梓州。神宗熙宁末，范纯仁帅怀庆，有讼纯仁不法者，诏系宁州，命如晦往讯之，力辨其诬。富弼、韩缜有诗称述其事。
春华顿觉早，天泽倍知崇。草木皆沾被，犹言不在躬。"
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
赐帛矜耆老，褰旒问小童。复除恩载洽，望秩礼新崇。
藏用四履，屈道参分。铿锵钟石，载纪鸿勋。"
"重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。
凿处若教当要路，为君常济往来人。"
金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马，
南北诚须泣，高深不可干。无因善行止，车辙得平安。"
女冠子·四月十七
"城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
"巫岫郁岧峣，高高入紫霄。白云抱危石，玄猿挂迥条。
山闲苦积雨，木落悲时遽。赏心凡几人，良辰在何处。
何惜邓林树，不借一枝栖。（出《册府元龟》）
"金阙平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇，
远道何由梦，同心在者谁。西风欲谁语，悯默遂无词。"
徒令汉将连年去，宛城今已献名王。"
直似王陵戆，非如宁武愚。今兹对南浦，乘雁与双凫。"
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。
风严征雁远，雪暗去篷迟。他乡有岐路，游子欲何之。"
夏列三成范，尧沉九日辉。断蛟云梦泽，希为识忘归。"
楚水澶溪征战事，吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳，
"若有人兮山之曲，驾青虬兮乘白鹿，往从之游愿心足。
"舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。
雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓。行路难。
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
形影神三首
"赫矣昌运，明哉圣王。文兴坠典，礼复旧章。
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲，氛氲香气满汀洲。"
云覆连行在，风回助扫除。木行城邑望，皋落土田疏。
"贱妾留南楚，征夫向北燕。三秋方一日，少别比千年。
"虎殿成鸿业，猿岩题凤赋。既荷大君恩，还蒙小山遇。
搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。"
"苍震有位，黄离蔽明。江充祸结，戾据灾成。
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶，
报任少卿书 / 报任安书
日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。"
赤岸杂云霞，绿竹缘溪涧。向背群山转，应接良景晏。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯，侍婢先焚百和香。
"将军带十围，重锦制戎衣。猿臂销弓力，虬须长剑威。
"泉潮天万里，一镇屹天中。筮宅龙钟地，承恩燕翼宫。
林卧对轩窗，山阴满庭户。方释尘事劳，从君袭兰杜。"
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。
闽中秋思
夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。"
泪痕满面对残阳，终日依依向南北。（第十三拍）
无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
"英英大梁国，郁郁秘书台。碧落从龙起，青山触石来。
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
悬梁接断岸，涩路拥崩查。雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。（第十一拍）
点绛唇·闲倚胡床
颜色转光净，饮食亦甘馨。子本频蕃息，货赂日兼并。
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞，衰老不复如今乐。
凌风一举君谓何。"
鲁史君臣道，姬书日月悬。从师改炎燠，负笈遍山川。
何须命轻盖，桃李自成阴。"
酴醿岁岁满千钟。宫梅间雪祥光遍，城柳含烟淑气浓。
"玉洞幽寻更是天，朱霞绿景镇韶年。飞花藉藉迷行路，
卜算子·答施
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。"
"威仪毕陈，备乐将阕。苞茅酒缩，膋萧香彻。
"女萝寄松柏，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
"汉国临清渭，京城枕浊河。居人下珠泪，宾御促骊歌。
盛业铭汾鼎，昌期应洛书。愿陪歌赋末，留比蜀相如。"
宝鼎现·春月
"切切夜闺冷，微微孤烛然。玉盘红泪滴，金烬彩光圆。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
五凤街头闲勒辔，半垂衫袖揖金吾。"
金钿秋尽雁书遥。脸边楚雨临风落，头上春云向日销。
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
敝服空逢春，缓带不着身。出游非怀璧，何忧乎忌人。
秋雨无情不惜花，芙蓉一一惊香倒。劝君莫谩栽荆棘，
金樽酌湛湛，歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟，烽火照幽并。
芳树
"蕙草娇红萼，时光舞碧鸡。城中美年少，相见白铜鞮.
凤蕴仙人箓，鸾歌素女琴。忘机委人代，闭牖察天心。
呈晖幸得承金镜，飏彩还将奉玉衣。"
"乐游形胜地，表里望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。
高赀比封君，奇货通幸卿。趋时鸷鸟思，藏镪盘龙形。
"上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，
青槐陌上人行绝，明月楼前乌夜啼。"
灼灼云枝净，光光草露团。所思迷所在，长望独长叹。"