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玉楼春·春景

元代 / 路铎

遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。


玉楼春·春景拼音解释:

zhe mo xue shuang liao luan xia .song zhi zhu ye zi qing qing ..
shui wei tian chi yi .xiang qi zhai pan yin .guang hui qing chi bi .ran nuo zhong huang jin .
yue lin qiu shui yan kong jing .yan shuai zhong xi gui xiang guo .shen jian duo can wen xing ming .
er yue qu jiang lian jiu zhai .a po qing shu mu dan kai ..
sheng ming heng ya bao can jun .ban wei bu guo yang zhi ji .er lai qi shi sui wu ji .
xue dao gong nan jiu .wei ru shi ben chi .wei dang yu yu zhe .zhong lao sui qi si ..
.shang gu ren he zai .dong liu shui bu gui .wang lai chao you xin .chao mu shi cheng fei .
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
.zhang xi yu gong shui .he shi hui bo lan .wan li gui ren shao .gu zhou xing lu nan .
.nan du deng zhou ji shui xian .xi yuan you ke si you ran .
qing yan zhen zhi wo .xuan tan kui qi yu .lan zhi zhao cu xi .song qi yin chang ju .
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
mi tian shi zi ben gao qing .wang wang shan zhong du zi xing .
.ji mo guo chao hun .shen you qi yi lun .you shi kong bo ming .wu shi ke chou en .
.jiu le jin nian shao .seng qi jin ri pin .mai shan duo wei zhu .bo zhai bu yuan pin .

译文及注释

译文
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人(ren)已老去,什么事也做不成(cheng)了!还有谁会怜悯你的(de)(de)憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
半夜时到来,天明时离去。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户(hu)缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比(bi)终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏(huai)没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样(yang)的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。

注释
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
⑶舅姑:公婆。
④展:舒展,发挥。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
香阶:飘满落花的石阶。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
⑶乔木:指梅树。
④怜:可怜。
损:除去。
①杜陵:长安东南的 县城。秦置杜县,汉宣帝筑陵于东原上,因名杜陵,杜陵北指长安。汉中在汉水东北,故名汉川东。

赏析

  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统(de tong)帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  “余霞散成绮,澄江静如练(lian)”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不(mo bu)静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修(xiu)修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙(huang sha),见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

路铎( 元代 )

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简 介

路铎 (?—1214)冀州人,字宣叔。路伯达子。章宗时,为左三部司正,上书言事,召见便殿,迁右拾遗。累官景州刺史。后为孟州防御使。蒙古兵破城,投沁水死。

蝶恋花·一别家山音信杳 / 费莫从天

忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
祭祠结云绮,游陌拥香车。惆怅田郎去,原回烟树斜。"
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。


太湖秋夕 / 曲屠维

朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"


凤凰台次李太白韵 / 司寇丽丽

行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。


沁园春·丁酉岁感事 / 郏壬申

凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"
"退朝此休沐,闭户无尘氛。杖策入幽径,清风随此君。
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
耿耿金波缺,沉沉玉漏稀。彩笺蹲鸷兽,画扇列名翚。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。


青青水中蒲二首 / 迟丹青

何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。


登山歌 / 尉迟壬寅

"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
晚迹识麒麟,秋英见芙蕖。危言直且庄,旷抱郁以摅。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。


酹江月·驿中言别 / 声寻云

"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"


游黄檗山 / 东门煜喆

归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 答凡梦

"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
"潮水忽复过,云帆俨欲飞。故园双阙下,左宦十年归。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"


金陵五题·并序 / 纳喇元旋

"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
(以上见张为《主客图》)。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"