译文
反复沉吟,双足(zu)为之踯躅不前,被佳人深沉的(de)曲调所感动。
在(zai)人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才(cai)刚刚盛开。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而(er)睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清(qing)晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少(shao)次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
有去无回,无人全生。
注释
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
(16)一词多义(之)
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
⑺巾:一作“襟”。
(17)实:同“是”复指提前的宾语。
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。