译文
可叹在岁月面前(qian),圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
我不能够携带天下人一(yi)起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
眼睁睁吹翻了(liao)这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
四海一家,共享道德的涵养。
民间谚语说:“不要(yao)学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却(que)不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
皖公山,我已(yi)经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
注释
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
84.远:远去,形容词用如动词。
⑻俾:使。用:因为。奉祀;主持祭祀。这里指立为国君。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
38.中流:水流的中心。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
③鬼伯:主管死亡的神。