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阳春歌

唐代 / 毛师柱

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


阳春歌拼音解释:

zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .
.er ba jia ren ti si su .yao jian zhang jian zhan fan fu .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
.liu jia tao shu ting .yi yuan bu ke qi .fan jin dang zhu xian .gao bu yuan lv yi .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .

译文及注释

译文
回家的日子要落在春回大地北(bei)飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
行人若能回来的话,那么(me)石头也应该会说话了。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
你喜欢随(sui)身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知(zhi),惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而(er)降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳(yue)的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号(hao)称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。

注释
⒂旧德:过去的恩惠。
43、郎中:官名。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
(28)散离:拆散。兄弟:指兄弟国家。
(6)方:正
⑷得意:适意高兴的时候。

赏析

  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂(ting tang)中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物(zao wu)无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤(shu di)万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作(jiang zuo)“因此”。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸(hua zhu)君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写(ju xie)出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

毛师柱( 唐代 )

收录诗词 (7856)
简 介

毛师柱 (1634—1711)江南太仓人,字亦史,号端峰。陆世仪弟子。为奏销案所累,弃科举,客游四方,专力为诗。有《端峰诗选》。

木兰花·城上风光莺语乱 / 呈珊

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,


弹歌 / 朋继军

如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


春江花月夜二首 / 乌孙弋焱

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


相逢行 / 妮格

江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。


蝴蝶飞 / 步强圉

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,


劝学 / 司寇海旺

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
秋云轻比絮, ——梁璟
深山麋鹿尽冻死。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"


晚春二首·其一 / 闻人慧红

祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。


塞上忆汶水 / 宿星

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 公冶瑞珺

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 壤驷谷梦

坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
东家阿嫂决一百。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。