首页 古诗词 金陵新亭

金陵新亭

魏晋 / 郑东

山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。


金陵新亭拼音解释:

shan seng wei ken yan gen ben .mo shi yin he lou xie wu ..
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
.wen dao tao yuan kan bi qin .xun you shu ri bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
you shi pian pian feng chui qu .hai bi shan qing guo ji zhong ..
han di gao tang han ruo zhu .ban ji ming yue wu ting ying ..
xian shi mo tian shen wai chou .bai sui fu yu hua an luo .si shi sui que shui ben liu .
.zhi jun bie jia hou .bu mian lei zhan jin .fang cao qian li lu .xi yang gu ke xin .
bie si liu ying wan .gui chao hou yan xian .dang shu wai yuan chuan .hui zou chi chi qian ..
zhong men sheng zhuo huang jin suo .mo bei fei qiong zhai shang tian ..
zhong xin huang en zhong .yao huang sheng de chuan .rong ren fang qu xi .sai yue fu chan juan .
pu xiang zhi zhong hui .chi nuan yi kai lian .guai shi yun yi chu .yao tao huo yu ran . ..wang qi
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .

译文及注释

译文
早晨辞别青山晚上又(you)相(xiang)见,出门闻马鸣令我想念故乡。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚(yu)蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好(hao)好埋葬。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后(hou)赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这(zhe)不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而(er)说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验(yan)证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。

注释
⑵泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。
5、贾:做生意、做买卖。
⑸逆风:迎风,顶风,与顺风相对。
45.长木:多余的木材。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。

赏析

  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  这首诗题目是“《官街鼓》李贺 古诗”,主旨却在惊痛时光的流逝。时间,本是看不见摸不着的东西,可是诗人刻画了《官街鼓》李贺 古诗的鼓声这一艺术形象,把无形变成了有形,把抽象的事物形象化,使读者感触到了时光这一无限存在的事物。《官街鼓》李贺 古诗是时间的象征,那贯穿始终的鼓点,正像是时光永不留驻的脚步声。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧(bei ju),但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的(zi de)份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指(gai zhi)双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

郑东( 魏晋 )

收录诗词 (1888)
简 介

郑东 温州平阳人,字季明,号杲斋。幼嗜书,明《春秋》。尝应科举,不合主司,即弃去,致力为古文。欧阳玄奇其才,欲荐之,会疾卒。弟郑采亦有文名。有《郑氏联璧集》。

估客行 / 濮阳惠君

扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 侍单阏

夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


鲁颂·泮水 / 范姜杰

"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
"五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。 ——李崿
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。


从军行·吹角动行人 / 慕容得原

"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
晚夏犹知急,新秋别有情。 ——权器
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。


苑中遇雪应制 / 亓官杰

"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
《野客丛谈》)
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 延铭

"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。


凛凛岁云暮 / 端木淑萍

唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 万俟凌云

闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,


大雅·灵台 / 类谷波

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"


草 / 赋得古原草送别 / 壤驷鑫平

抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。