首页 古诗词 采薇

采薇

两汉 / 欧阳经

"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
"惟昔参多士,无双仰异才。鹰鹯同效逐,鹓鹭忝游陪。
精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
兹山栖灵异,朝夜翳云族。是日濛雨晴,返景入岩谷。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
征人去日殷勤属,归雁来时数寄书。"
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
"舆辇乘人日,登临上凤京。风寻歌曲飏,雪向舞行萦。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。


采薇拼音解释:

.zhu jing nv luo qi .lian zhou wen shi di .jing shen ren su duan .xun wan wang huan mi .
.wei xi can duo shi .wu shuang yang yi cai .ying zhan tong xiao zhu .yuan lu tian you pei .
jing cheng dong tian di .zhong yi gan ming shen .guai niao e chui yi .xiu she jing bao lin .
zi shan qi ling yi .chao ye yi yun zu .shi ri meng yu qing .fan jing ru yan gu .
de de bo ji qin .yun yun dao jian shu .an qi jin he zai .fang zhang mie xun lu .
jiu shen he wan ci .ma ji da ke fei .chao xia ren zheng kan .xiang jie yi qi gui .
zheng ren qu ri yin qin shu .gui yan lai shi shu ji shu ..
fei zhao cheng kong xia .hui liu xiang ri ping .niao ti yi ji chu .die wu luan xiang ying .
er he xiu yi niao .mu chang jin lin yu .ji mo xin huan jian .piao yao ti zi xu .
bao ye qing qian zuo .jin ying zi bai yu .qiu yun piao sheng zao .xiao ji peng lian zhu ..
ju yi guang yu bo .song wu bian xian ying .shu ji liang fei gui .ming de xin wei xin ..
.yu nian cheng ren ri .deng lin shang feng jing .feng xun ge qu yang .xue xiang wu xing ying .
bei tao yan cheng ming .dong qu chu jue liang .zhan long yan sui shui .qin bao jian xia yang .
yao wen peng ze zai .gao nong wu cheng xian .xing hai ji wen mo .yi qi tuo shen xian .
zai wu pin chuan yue .ben meng lv jing feng .bu yong wu ding shi .ru he jiu zhe tong ..
zhong lu qi yi han .qun shan ai jiang xi .shang xin liao ba mei .chao chang qi lin ke ..
xi deng xian yang tu .ri mu you si duo .fu yan ji yu yu .shou shan yi cuo e .

译文及注释

译文
  屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没(mei)有(you)不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗(chan)邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并(bing)不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉(lian)正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦(jin)衣返乡。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架(jia)。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波(bo),水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。

注释
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
(36)为异物:指死亡。
⑺荆、郢(yǐng):古楚都,今湖北江陵西北。《百家注柳集》引孙汝听曰:“荆、郢,宗一将游之处。”何焯《义门读书记》曰:“《韩非子》:张敏与高惠二人为友,每相思不得相见,敏便于梦中往寻。但行至半路即迷。落句正用其意。”
(20)井干、丽谯:亦为古代名楼。
⑿“闻到”二句:听说你在故乡相识很多,你已经罢了官,现在他们会如何看待你呢?故林:故乡。陶渊明《归园田居》:“羁鸟恋故林。”

赏析

  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都(qian du)没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到(hui dao)正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水(zhi shui)浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为(zhi wei)重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

欧阳经( 两汉 )

收录诗词 (9659)
简 介

欧阳经 连州人。神宗熙宁九年进士。筑草堂,日读书其中。初任杭州幕职官,以诗文见称。时苏轼帅杭州,表荐之,官至朝散大夫、知封州。

如梦令·昨夜雨疏风骤 / 彭应干

木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
越岩森其前,浙江漫其后。此地实东阳,由来山水乡。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"垂柳拂妆台,葳蕤叶半开。年华枝上见,边思曲中来。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,


咏壁鱼 / 刘震祖

"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
召岳驱旌节,驰雷发吏兵。云车降何处,斋室有仙卿。


书院 / 王隼

"故人赠我绿绮琴,兼致白鹇鸟。琴是峄山桐,鸟出吴溪中。
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
黄金装屡尽,白首契逾新。空羡双凫舄,俱飞向玉轮。"
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。


饮酒 / 钟映渊

二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
"君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。
芙蓉生夏浦,杨柳送春风。明日相思处,应对菊花丛。"
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"
鸳鸾成列,簪组相辉。御炉香散,郁郁霏霏。"


江城子·咏史 / 徐积

独负千金价,应从买笑来。只持难发口,经为几人开。
"剑佩俨如林,齐倾拱北心。渥恩颁美禄,咸濩听和音。
岂徒任遇重,兼尔宴锡繁。载闻励臣节,持答明主恩。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语,炉气晨飘接御香。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
惊麏游兔在我傍,独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅,
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。


忆秦娥·与君别 / 蔡新

寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。"
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 吕成家

"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
夕阴起层岫,清景半虹霓。风来应啸阮,波动可琴嵇。


鸿鹄歌 / 颜得遇

善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
厚秩先为忝,崇班复此除。太常陈礼乐,中掖降簪裾。
稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"
誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"


贺新郎·别友 / 丘敦

童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。


浣溪沙·散步山前春草香 / 叶长龄

"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
中有流苏合欢之宝帐,一百二十凤凰罗列含明珠。
感激然诺重,平生胆力齐。芳筵暮歌发,艳粉轻鬟低。
"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转,妾身如辙遗渐远。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。