官仓鼠
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
"冥鸿不下非无意，塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷，
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
谁伤宋玉千年后，留得青山辨是非。"
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
官仓鼠拼音解释:
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
qi wang wu su gong fen you .ye bei yang mu cheng jie shi .lin ji yi sang gu suo qiu .
.ming hong bu xia fei wu yi .sai ma gui lai shi ou ran .zi shou gong qing jin fang kuang .
.zheng yue yi ri hou .xun chun geng bu mian .zi zhi huan jin pi .zhong shuo guo yu dian .
hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..
shui shang song yu qian nian hou .liu de qing shan bian shi fei ..
chang yin liu yun shi .shao pu jiu xiang si .dai ci yuan wei jun .ping zhou fang cao shuai .
ben si yuan yu ri .xin shi gao si yun .re shi yin yi ju .liang leng sheng qiu fen ..
bi men ci za ke .kai qie du sheng shu .yi ci tou zhi ji .huan yin sheng zi yu ..
译文及注释
译文
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
我调度(du)和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫(man)漫的北风雨雪一(yi)样铺天盖地，无边无垠(yin)。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
一会儿(er)感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真(zhen)正地志同道合。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
拔出利剑(jian)对着罗网用力挑去，黄雀才得以飞离那受难之地。
我心中立下比海还深的誓愿，
注释
(55)寡君：指晋历公。
（23）是以：因此。
⑹烈烈：威武的样子。
⑷似欲：好像想。住：止住，停住。
（6）掉：摇着尾巴。掉，摆动，摇动。
⑵菰（gū）叶：多年生草本植物，多生于我国南方浅水中。春天生新芽，嫩茎名茭白，可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米，可煮食。
⑤漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
8、曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
赏析
如果说“余霞”两句是用大笔(da bi)晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春(mu chun)色如画，直教人流连难舍。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间(jian)祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
这首诗在结构上很严谨，特别是使用反衬、透过一层等手法，使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕，在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上，除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外，其它基本上是平常习惯用语，显得平易亲切，明白晓畅，但仔细咀嚼，其中遣词用字又十分精当，虽经雕琢，却不失本色。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间(jian)祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
创作背景
徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室，迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏，精心揣摸，觉得此图神形皆备，物似现今、栩栩如生，非高手难以绘就，只是如此精美之图，为何没有题字落款！徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道：这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄，又擅长绘画，留下此图，成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款，先祖师曾有遗言，凡能看得中此画的人，必是饱学之士，务请题字落款，平庸之辇，不可与之涂鸦，免得污了此图。因此多少年来，无人敢为此图题字落款。“噢，原来如此！” 徐渭释然道。方丈又道：施主乃大明才子，贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺，实在是三生有幸，恳请施主为先祖师遗图增色，题诗既为敝寺增光，亦为先祖师遗图，请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚，难以推诿，只得从命。
蒋永修( 清代 )
收录诗词 (3762) 首
简 介
蒋永修 明末清初江南宜兴人，字慎斋，号纪友。顺治四年进士，授应山知县。康熙间历任平越知府，山东、江西、湖广学政。有《孝经集解》、《小学集解》、《慎斋遇集》。
双井茶送子瞻
散秩优游老，闲居净洁贫。螺杯中有物，鹤氅上无尘。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
"不斗门馆华，不斗林园大。但斗为主人，一坐十馀载。
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
对楚王问
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
"江亭感秋至，兰径悲露泫。粳稻秀晚川，杉松郁晴巘.
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
"朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
鬓发寒唯短，衣衫瘦渐长。自嫌多检束，不似旧来狂。
人月圆·甘露怀古
"望重来为守土臣，清高还似武功贫。道从会解唯求静，
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
"宿雨初收晚吹繁，秋光极目自销魂。烟山北下归辽海，
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。"
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
谒金门·花过雨
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
踏莎行·细草愁烟
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
相门宾益贵，水国事多闲。晨省高堂后，馀欢杯酒间。"
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
卜算子·席间再作
"涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"山深云景别，有寺亦堪过。才子将迎远，林僧气性和。
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。"
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
临江仙·高咏楚词酬午日
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
永秘黄庭诀，高悬漉酒巾。可怜白犬子，闲吠远行人。"
清夜佛宫观色相，却归前老更前身。"
行香子·过七里濑
"霜绡数幅八月天，彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女，
每因毒暑悲亲故，多在炎方瘴海中。"
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
调为高多切，声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥，细妙胜参差。
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
尾犯·甲辰中秋
叠叠葬相续，土干草已绿。列纸泻壶浆，空向春云哭。"
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
"暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
"时暑不出门，亦无宾客至。静室深下帘，小庭新扫地。
"桑柘骈阗数亩间，门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满，
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
木兰花慢·寿秋壑
梧桐叶落秋风老，人去台空凤不来。梁武台城芳草合，
"长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏，
杜鹃啼咽花亦殷，声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树，
芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。"
敲石取鲜火，撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛，拾得坠巢薪。
天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。"
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。