重过圣女祠
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
水色波文何所似，麹尘罗带一条斜。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
酒兴曾无敌，诗情旧逸群。怪来音信少，五十我无闻。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
重过圣女祠拼音解释:
.you xiang li bing shu .si song jie shou zai .zhu shi jing he qu .yi chu dai yun lai .
jie shou shou chao pei .qian shang chu ye chuan .ping chu shen wai wu .bai luo shi jian yuan .
shui se bo wen he suo si .qu chen luo dai yi tiao xie .
deng xian he chu de ling fang .dan lian yun huan ri yue chang .
hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
jian ke xiu jin li .nong shi zheng nian cui .rui zhang zhi you gan .ling kuang biao wu zai .
jiu xing zeng wu di .shi qing jiu yi qun .guai lai yin xin shao .wu shi wo wu wen ..
qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .
ji liao gu sui tou .cao lv tang li chun .
duan xu tong qing chui .hong xian ru zi fen .chang yan ting yi ba .qian zai yang si wen ..
译文及注释
译文
斟满淡绿色(se)的美酒，请您再住几日，不要就这(zhe)样匆匆离去。剩下(xia)的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
人生一死全不值得重视，
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
私下追慕诗人的遗风啊(a)，以无功不食禄寄托怀抱。
战(zhan)马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
这一生就喜欢踏上名山游。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩(hai)子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
注释
④认取：记得，熟悉。
⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
150.俶傥：通“倜傥”，卓越非凡。瑰伟：奇伟，卓异。
焉：哪里。
37.骤得：数得，屡得。
⑴桃花水：桃花盛开时节江河涨水。又名‘“桃花汛”。《岁时广记》载：“黄河水，二月三月名桃花水。”
赏析
这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁(bie cai)》卷九）
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺(ji duo)位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月(er yue)春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快(liang kuai)一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上(fei shang)了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁(bie cai)》卷九）
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
中联四句，从物态人情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
公子重耳由于受骊姬的陷害，在晋献公在世时流亡国外。公元前651年，晋献公去世，晋国无主，秦穆公派使者到重耳处吊唁，并试探他是否有乘机夺(ji duo)位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图，怕授人话柄，于己不利，于是婉言表态，得到穆公倍加赞许。
诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的，但诗说清风本来能送凉，现在却无力驱除热浪，表示对清风的失望，加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字，令人叹为观止。诗人在用这字时，不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀，都是说寒风；贺知章“二月(er yue)春风似剪刀”，歌颂的是风的巧，与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀，是寄希望于风，表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样，也是故作拗折。日落后天就会凉快(liang kuai)一些，可太阳偏偏仿佛胶住了，动也不动，犹如生了翅膀，飞上(fei shang)了山。“着翅”二字，固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来，但王令首次运用，充满生新感。落日飞上天当然是假象，却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理，大似后来《西厢记》中张生盼日落，说太阳黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
创作背景
韦庄是唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。至韦庄时，其族已衰，父母早亡，家境寒微，虽才敏力学，但时运迟来。韦庄本来住在长安附近，后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时，他正来京城应试，有感于这座古都的兴替盛衰，抚今伤昔，写下了这首“感慨遥深，婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。
孙蕙兰( 五代 )
收录诗词 (8773) 首
简 介
孙蕙兰 元人，傅汝砺妻。善诗，闲雅可诵，然不多为。又恒毁其稿，或窃收之，令勿毁，则云：“女子当治织纴组紃以致孝敬，词翰非所事也。”既卒，汝砺编集遗诗，题曰《绿窗遗稿》。
追和柳恽
"闲出城南禁火天，路傍骑马独摇鞭。青松古墓伤碑碣，
水气侵衣冷，苹风入座馨。路逢沙獭上，船值海人停。
条桑去附枝，薙草绝本根。可惜汉公主，哀哀嫁乌孙。"
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
雪中偶题
定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。"
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
念奴娇·书东流村壁
"文武千官岁仗兵，万方同轨奏升平。
渡壑缘槎险，持灯入洞穷。夹天开壁峭，透石蹙波雄。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
莫言罗带春无主，自置楼来属白家。
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
路远朝无客，门深夜不关。鹤飞高缥缈，莺语巧绵蛮。
今日邹枚俱在洛，梁园置酒召何人。"
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
昔时闻有云中郡，今日无云空见沙。"
养拙甘沈默，忘怀绝险艰。更怜云外路，空去又空还。"
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。"
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
"貂裘离阙下，初佐汉元勋。河偃流澌叠，沙晴远树分。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
"众皆赏春色，君独怜春意。春意竟如何，老夫知此味。
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
外容闲暇中心苦，似是而非谁得知。"
方拙天然性，为官是事疏。惟寻向山路，不寄入城书。
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
屈原塔
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
满江红·点火樱桃
时见一僧来，脚边云勃勃。"
"东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
可知不是长门闭，也得相如第一词。"
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
清明日
饭色不应殊宝器，树香皆遣入禅薰。"
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守，弄水偷船恼令公。
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑，连山卷尽长江空。
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
始得西山宴游记
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
天边有仙药，为我补三关。
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
味轻花上露，色似洞中泉。莫厌时时寄，须知法未传。"
采苓
诗人多说离君宅，不得青苔地上行。"
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
"帝命诗书将，登坛礼乐卿。三边要高枕，万里得长城。
"绕篱栽杏种黄精，晓侍炉烟暮出城。