译文
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了(liao),蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌(pai),上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我(wo)尸体的人,希望为(wei)我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什(shi)么时候才能再飞翔回来啊。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许(xu)人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢(feng)吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
注释
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
⑶珠箔(bó):即珠帘。用珍珠缀饰的帘子。银钩:玉制之钩。银:一作“琼”。
5、杜宇:杜鹃鸟。
⑨筹边:筹划边防军务。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。