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玄都坛歌寄元逸人

唐代 / 方叔震

"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
帽束云鬟乱,鞭笼翠袖明。不知从此去,何处更倾城。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,


玄都坛歌寄元逸人拼音解释:

.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
.wu ji ling xu ta .san sheng luo fa shi .du seng xu you tuo .gu jiao sui wu qi .
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
da yun jie zhong qing .bai bi bao han yue . ..han yu
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
mao shu yun huan luan .bian long cui xiu ming .bu zhi cong ci qu .he chu geng qing cheng ..
zhen zhong xian cao jiu zhi ji .wang lai xing qi yi xiang guo ..
.jiu yin kuang lu yi cao tang .jin wen xie ce ye wu huang .xia yun nan juan cong long shi .
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
.dong lv chu yin jie .han bing zhu yu hu .shuang zi sui yi bing .hong qi yi xiang fu .
.shuang lu diao long zuo ye kai .yue ming fei chu li ting wei .dan jiao lv shui chi tang zai .

译文及注释

译文
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来(lai)向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就(jiu)人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必(bi)定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
那去处恶劣艰险到了这种地步;
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。

注释
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⑥旗:星名。星旗:就是旗星,古代人认为它代表战争。《史记·天官书》:“房心东北曲十二星曰旗。”映:照耀,映照。疏勒:汉代西域的诸国之一,王都疏勒城在今新疆维吾尔族自治区疏勒县。
[104]效爱:致爱慕之意。
上九:九爻。
⑶几许:犹言多少。
(4)仲尼:孔子的字。道:述说,谈论。儒家学派称道尧舜禹汤文武等“先王之道”,不主张“霸道”,所以孟子这样说。

赏析

  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲(deng xian)褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子(ying zi)。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客(qian ke),不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇(tuan shan),且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以(shi yi)美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重(de zhong)要战略地位已有所预见,并作了思考。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次(you ci)有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

方叔震( 唐代 )

收录诗词 (8734)
简 介

方叔震 方叔震,兴化(今福建仙游东北)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士,授瀛州防御推官。绍圣四年(一○九七),中博学宏词科,官曹州教授。

都下追感往昔因成二首 / 司徒付安

大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈


苦寒行 / 司徒一诺

雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"


暮江吟 / 公羊芷荷

"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济


去矣行 / 甄执徐

"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"


重过圣女祠 / 敛皓轩

"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,


淡黄柳·咏柳 / 生寻云

"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
写作玉界破,吹为羽林旋。翻伤列缺劳,却怕丰隆倦。 ——皮日休
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。


送顿起 / 梁丘秀丽

身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。


怀宛陵旧游 / 宰父朝阳

神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


景星 / 裴依竹

一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊


初秋 / 陶丑

解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。