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都人士

先秦 / 孔文卿

"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
唯我有荆扉,无成未得归。见君兄弟出,今日自沾衣。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"


都人士拼音解释:

.xian jun wu wai shi .ri yu shi qing wei .di pi ren nan dao .xi shen niao zi fei .
.ji se chao yun jin .ting gao lu yi xi .qian kai lin qu jian .xiao se huan qing yi .
.tong you qi ju hou .yi shi shi nian yu .ji du zeng xiang meng .he shi ding de shu .
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
wei wo you jing fei .wu cheng wei de gui .jian jun xiong di chu .jin ri zi zhan yi ..
.tian tai pu bu si .chuan you bai tou shi .huan ji shi lei bing .kong men wu zhu chi .
qi qiao shuang he fu .shou guo zhong yuan sui .shao le fang jin zou .yun lin tu bi kui ..
gong cheng shui bu yong fan fang .fu gui huan xu shi ben xiang .
wai ren ying guai nan ci bie .zong shi shan zhong zi qu lai ..
.juan ke cheng gui zhou .chun xi yao jiang mu .qun lin jie ming se .gu bo you jia qu .
wen wu shi fang tai .tang yu dao ke xun .tian pei shen ji fu .qing jing feng yao xin ..
.yuan fang shan zhong ke .fen quan man zhu cha .xiang xie lin xia zuo .gong xi bin bian hua .
kou xian gui zai yue huang hun .zhi zhi geng shen bu jia zhu ..
.zhui liang xun bao sha .wei ri wang xuan ti .wo cao tong yuan lv .lin chi si hu xi .
tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
.huang ye cong feng san .an jie shi jie huan .hu jian bin bian shuang .wu ci lin xia shang .
zai jian mei ruo jing .san yi wu yun se .zhao zhao chui xian zhang .lai shi shi zuo ze ..
yan shuang mu jing qing .shui mu qiu guang han .yan kai qu chi shang .wang jin zhong nan duan .
zuan xia gong chuan qi .xing zhou ye ji chang .hui zhan wu ling shang .yan yu wei cang cang ..

译文及注释

译文
我要(yao)斩断神龙的(de)足,咀嚼神龙的肉,使它(ta)白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
峡口的花随风降落(luo),春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰(hong)轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够(gou)流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
言辞贵于白璧(bi),一诺重于黄金。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。

注释
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”
⑵白雁:白色的雁。雁多为黑色,白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
③楚天:永州原属楚地。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。

赏析

  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东(qiu dong)北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子(zi)说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋(chi cheng)畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

孔文卿( 先秦 )

收录诗词 (5976)
简 介

孔文卿 生卒年不详平阳(今山西临汾)人。元代杂剧作家。生平事迹不可考。

小雅·鹤鸣 / 令狐水冬

时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
窃抃闻韶濩,观光想韎任。大哉环海晏,不算子牟心。"
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"欹枕直庐暇,风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕,皎皎金波流。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 难元绿

鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"邠郊泉脉动,落日上城楼。羊马水草足,羌胡帐幕稠。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。


樵夫毁山神 / 司空松静

昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
李郭应时望,王杨入幕频。从容丞相阁,知忆故园春。"
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。


行香子·树绕村庄 / 栾水香

还如夜里烧残烛。当初为取傍人语,岂道如今自辛苦。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
比来已向人间老,今日相过却少年。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"


卜算子·兰 / 鲜于凌雪

"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"


十二月十五夜 / 第五建英

嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
行香天使长相续,早起离城日午还。"
因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。


岁晏行 / 以映儿

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 胥执徐

水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"


暑旱苦热 / 段干思涵

安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
衰卧朦胧晓,贫居冷落春。少年无不好,莫恨满头尘。"


邻女 / 屠雁露

寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。