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春怀示邻里

金朝 / 李质

一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"


春怀示邻里拼音解释:

yi ye cheng zhong xin yu qing .yu gou liu de gong hua chu ..
.bu zhi fen liu er jiang shui .ding ying you de qie tong xing .
.fu niu zhen guai shi .yu sheng ji ren an .ri cai chen qing bi .yan rong jing bi tan .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
wang yuan san qian ri .tai jie shi wu nian .shi ren jie qi wang .he wu bu tao zhen .
lao hou he you ke de xian .si hai gu jiao wei xu ru .shi nian pin jian shi fan man .
xi he ruo ni dong lu bei .xian zhu qu jiang qian shu hong ..
huan wang xian shi pi .qin qing guai jiu dian .mou shen xu shang ji .zhong jiu shi gui tian .
wai wu qiu yan .ru niao ze mu .gu wu chao an .ru gui ju kan .bu zhi hai kuan .
shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
jia shi kou bu wen .shi ming xin bu si .lao ji bu zu tan .bing yi bu neng zhi .
jin zhi kai shi zhou .qing nang jie dao shu .shuang yan hong bi li .lu zhao bai fu qu .
shan hua si mian feng chui ru .wei wo pu chuang zuo jin yin ..

译文及注释

译文
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
等到殷朝兴起(qi)又使他灭亡,他的罪过(guo)又是什么?
这些都是些儿戏,微不足道,所以(yi)我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
桃花带着几点露珠。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
当(dang)(dang)时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭(bian)。
北方军队,一贯是交战的好身手,
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
跂(qǐ)
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞(ci),一概略而不言,惟恐有所亵渎。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。

注释
4.睡:打瞌睡。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》李白 古诗:读了诸葛亮传后,写下自己的感怀,赠给京兆府长安县尉崔叔封兄弟。诸葛武侯,即诸葛亮,三国时期蜀国丞相,死后封为武侯。少府,县尉,当时崔叔封任京兆府长安县尉。按《新唐书·宰相世系表二》清河大房崔氏有叔封,乃同州刺史崔子源之子,或即此人。昆季,兄弟。
⑹行:复。取:“趣”字的省文;趣,古同“趋”,急走。
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。
月皎:月色洁白光明。《诗经·陈·月出》:“月出皎兮。”

赏析

  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  巫山神女神话特征的另一个重要(yao)表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依(yi yi);今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端(wan duan):“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了(xian liao)诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采(ci cai)华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

李质( 金朝 )

收录诗词 (7915)
简 介

李质 (?—823)唐人。始为汴州节度使牙将,尝以计诛李齐,迎韩充镇汴。终金吾将军。

襄阳歌 / 范承烈

"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
谁念因声感,放歌写人事。"
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


高祖功臣侯者年表 / 袁君儒

妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"


减字木兰花·新月 / 梦庵在居

"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"


寒食书事 / 罗修源

诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"


浪淘沙·小绿间长红 / 黄对扬

"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
凭觞散烦襟,援瑟清夜拊。回感帝子心,空堂有烟雨。
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。


登池上楼 / 康与之

"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 陈润

"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 周晖

到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"


送母回乡 / 张湄

山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
以下见《海录碎事》)
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"


洛阳春·雪 / 陆元鋐

今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
此生无了日,终岁踏离筵。何计因归去,深山恣意眠。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"