首页 古诗词 马嵬·其二

马嵬·其二

魏晋 / 李攀龙

腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
"楼殿层层佳气多,开元时节好笙歌。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"


马嵬·其二拼音解释:

teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
shi zhi yuan mu geng nan qiu .ling yuan man yu jun yu li .he fa na kan wen jiu you .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
ge yan xin fan qu .xiang xiao jiu ci yi .ling yuan chun yu an .bu jian liu long gui ..
gong tian wu bie shi zhi kuan .wen pi ge wu chao han bi .lao bang ling bo ye tu dan .
xi feng qing zhen dian .huan ye shi ai chen .you zuo feng nian wang .tian fu xiao xiang ren ..
.xiang huan sui ze bu duo shi .xiang bie na neng bu lian mei .shu ke fu gao jun jie ai .
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
gao juan jiang sha yang shi zhai .ban chui hong xiu xue tao chuang .huan hua fan yi shi qian shou .
.lou dian ceng ceng jia qi duo .kai yuan shi jie hao sheng ge .
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .
.zu hen rao bei bu zi you .ping wu gen di shui chang liu .yu gong ming yue yin lian shu .
xiong zhong yi jin shu .er xia dou yin niu .zong you qin yi zai .huai xiang yi lei liu ..
ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..

译文及注释

译文
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意(yi)稍微宁静。水面泛起的(de)薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能(neng)够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不(bu)答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分(fen)封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害(hai)。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
乌鹊(que)离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。

注释
134、谢:告诉。
8.升沉:即「升降」,旧时指仕途得失进退.
16、章:通“彰”,彰明,发扬。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
27.惠气:和气。

赏析

  第三章进一步写主祭者,也就是周(shi zhou)王在仪式之后的(de)(de)亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一(di yi)主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后(ran hou),他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的(ran de)风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

李攀龙( 魏晋 )

收录诗词 (5123)
简 介

李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代着名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

鲁颂·泮水 / 东方邦安

"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。


相见欢·花前顾影粼 / 太史庆玲

慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。


香菱咏月·其三 / 章佳爱菊

笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"


思黯南墅赏牡丹 / 欧阳瑞君

"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"烂熳香风引贵游,高僧移步亦迟留。
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
伤哉绝粮议,千载误云云。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


落梅风·咏雪 / 那拉含真

鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。


卖花声·立春 / 壤驷俭

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


秋日山中寄李处士 / 植执徐

得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
"戚戚彼何人,明眸利于月。啼妆晓不干,素面凝香雪。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 祝丁丑

"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,


生查子·关山魂梦长 / 章佳禾渊

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 呼延金龙

銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,