译文
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
夏、商、周三王朝之所(suo)以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断(duan)案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有(you)远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
东望家乡路程又(you)远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无(wu)情谁人了解你?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自(zi)己有德,因此才真(zhen)正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
右尹:官名。夕:晚上谒见。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。
陇(lǒng):田中高地。
⒁聊持:且持。星文:指剑上所嵌的七星文。
拳:“卷”下换“毛”。
30.有古陵蔚起:有古坟高起。蔚,草木茂盛的样子,引申为高大的样子。
(3)这是历代地主统治阶级为了维护他们的统治,建立起来的一种封建传统观念。