永遇乐·投老空山
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"寂听郢中人，高歌已绝伦。临风飘白雪，向日奏阳春。
况以丈人师，将济安川流。何劳问枯骨，再取阴阳筹。
"青帝邀春隔岁还，月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在，
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
沂州右镇雄，士勇旌旗高。洛东无忧虞，半夜开虎牢。
永遇乐·投老空山拼音解释:
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
.ji ting ying zhong ren .gao ge yi jue lun .lin feng piao bai xue .xiang ri zou yang chun .
kuang yi zhang ren shi .jiang ji an chuan liu .he lao wen ku gu .zai qu yin yang chou .
.qing di yao chun ge sui huan .yue e shuang du ye man man .han ping wu yu shen you zai .
yun zhong ri yi chi .shan wai ye chu can .ji ci shi xian jing .wei chou zai shang nan ..
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
.lu bu chi chi chu guo men .han jia gong zhu jia wu sun .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
yi zhou you zhen xiong .shi yong jing qi gao .luo dong wu you yu .ban ye kai hu lao .
译文及注释
译文
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城(cheng)里的桃花李花把风雨当做折磨(mo)，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜(xi)，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
我暂时离开这里但是还会回来，按约(yue)定的日期与朋友一起隐居。
希望迎接你一同邀游太清。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没(mei)有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
就是碰蒺藜(li)，也要去吞衔。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
注释
③《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”此句言不露锋芒，随世俯仰之意。
⑵鶗鴂（tíjué）：即子规、杜鹃。《离骚》："恐鶗鴂之未先鸣兮，使夫百草为之不劳。”
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸
4.摧：毁坏、折断。
⑽薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。
⑤新年莺语：杜甫诗：“莺入新年语。”
（76）将荆州之军：将：率领。
赏析
一般写宫廷荒淫生活的诗，不论时间背景是在白天或在夜间，也不论用铺陈之笔还是用简约之笔，总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终，没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活，纯从侧面着笔。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承(shang cheng)“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海(shan hai)经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽(wu yan)令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已(wu yi)完全揉合在一起，含义极为丰富。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了(jian liao)，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承(shang cheng)“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海(shan hai)经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽(wu yan)令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
诗的起句“傲吏身闲笑五侯”，所谓“傲吏”，大约指的是那位“王舍人”，他既然身己为“吏”，却丝毫没有俗务缠身，更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”，其生活情趣之高，也就不言自明了。战国时期的庄子，曾在蒙（今河南商丘）做过漆园小吏，楚威王欲拜他为相，被他拒绝了。后世遂称他为傲吏，如晋郭璞《游仙》诗说：“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来，作者紧扣诗题，写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点：其一，“西江取竹”。西江历来为产竹之地，而竹却又被视为“岁寒三友”之一，既“直”又有“节”，所以作者表面上是写竹，实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二，“起高楼”。本来，以竹为楼，不可能搭得很高，但作者特意拈出“高”字，一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般，同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，出关争得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已(wu yi)完全揉合在一起，含义极为丰富。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了(jian liao)，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
高冠谷口招郑鄠
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
积高依郡城，迥拔凌霄汉。（题望京山，见《闽志》）
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。"
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
子在名场中，屡战还屡北。我无数子明，端坐空叹息。
翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。"
玉蝴蝶·望处雨收云断
州城全是故吴宫，香径难寻古藓中。云水计程千里远，
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
"三十年前此院游，木兰花发院新修。
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
"红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软着身。
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
幼女词
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，
"紫清人下薛阳陶，末曲新笳调更高。
长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。"
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
欧阳晔破案
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥，肯道王侯身可贵。
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
"银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。定观玄度生前事，
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力，玉液谁知造化功。
醉花阴·黄花谩说年年好
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"身归紫霄岭，书下白云来。翦笋发寒字，烧花芳夜雷。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
秋晓客迢迢，月清风楚楚。草虫夜侵我，唧唧床下语。
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
忆江南·红绣被
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
梁园桃李虽无数，断定今年不看花。"
还有少年春气味，时时暂到梦中来。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
"杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露，
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
开拆远书何事喜，数行家信抵千金。
如意娘
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
"三月草萋萋，黄莺歇又啼。柳桥晴有絮，沙路润无泥。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游，矜贫傲富欺王侯。
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
菩萨蛮·西湖
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
以下并见《云溪友议》）
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
无令朽骨惭千载。"
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。"
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
凤栖梧·绿暗红稀春已暮
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
"竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，