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鹧鸪天·送廓之秋试

金朝 / 刘时可

此生得作太平人,只向尘中便出尘。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。


鹧鸪天·送廓之秋试拼音解释:

ci sheng de zuo tai ping ren .zhi xiang chen zhong bian chu chen .
zhi jin qing zhong chou yun qi .yi shi jia ren hen wei xiao ..
zi shang shuai bing jian nan ping .yong ye chan chuang yu di sheng .
.yi hong lian yan fu cheng ming .ban ri gong fu zhu xiao ting .zhan di wei guo si wu chi .
.di song cang long shi bao yun .tian jiao qing gong zhong cai fen .gu biao bai chi xue zhong jian .
zhi gong man dao lian shen jun .bu ji jin chao zhong yi ma ..
bie yan na kan shang .yu xiang bu ren wen .zun qian hen wu yu .ying jie zuo chao yun ..
bu shi nan shan xue yi xiao .rui ying yu lou kai zu xiu .huan sheng dan jin zou yun shao .
wei you hou ying zai shi yue .ye lai kong zi zhao yi men ..
.xi jiang qing chuan mai shi gui .jiu hen lang jie bian tai yi .
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
sheng ge yao ting ge kong dong .yi guan liu zang qiao shan yue .jian lv jiang sui lang hai feng .

译文及注释

译文
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光(guang),我披衣徘徊深感夜露(lu)寒凉。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要(yao)求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
希望有陶渊(yuan)明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
八月十五日孙巨源(yuan)离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路(lu)同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红(hong)的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。

注释
⑹“天兵”二句:写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中,开赴玉门关;胡兵射箭如沙,顽强对抗。天兵,王师,即汉家朝廷大军。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。
④生毛竹:出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说: “武夷君因少年慢之,一夕山心悉生毛竹如刺,中者成疾,人莫敢犯,遂不与村落往来,蹊径遂绝。”
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
(8)陈:通“阵”,这里作动词,即摆好阵势。
⑶脸薄:容易害羞,这里形容女子娇美。

赏析

  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参(yu can)差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时(po shi)空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人(de ren),可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不(zhi bu)过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

刘时可( 金朝 )

收录诗词 (2163)
简 介

刘时可 刘时可,双溪(今浙江馀杭北)人。月泉吟社第三十二名。事见《月泉吟社诗》。

国风·卫风·河广 / 鲁之裕

夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
乌鸟乱啼人未远,野风吹散白棠梨。"
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。


浣溪沙·和无咎韵 / 章孝标

"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"


赠范晔诗 / 张唐英

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。


宴清都·初春 / 许兆椿

竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"


阁夜 / 张正见

却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。


减字木兰花·竞渡 / 韩奕

隐隐临珠箔,微微上粉墙。更怜三五夕,仙桂满轮芳。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"


塞鸿秋·代人作 / 刘炳照

"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。


题破山寺后禅院 / 林时济

"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"


塞上曲·其一 / 耿玉真

寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,


诉衷情·琵琶女 / 李文耕

"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)