酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗，嗉中肉饱不肯搏。
宝界留遗事，金棺灭去踪。钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
"丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
贞姿不可杂，高性宜其适。遂就无尘坊，仍求有水宅。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃，九宫推命合漂沦。
jiu qi he fang du .xian sheng luan zi gui .fen qiu qi ma shou .lie wu za e mei .
xing yu wang ju jiu si zuo .ge sheng wu yan yan xia zhong .jiu han cong shi ge song wo .
chuan tou long yao jiao .qiao jiao shou sui xu .xiang wei zhen peng yue .shi xian gui zhe gu .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
.tong hua an dan liu xing cong .chi dai qing bo liu dai feng .
.zui mi kuang xiang bie wu shi .meng jue guan kong shi zi bei .jin ri sheng ge ren san hou .
.chun huan yu lu tong zhan ze .dong tan feng shuang du man yi .liu zhi duo shi ru wo shao .
cai yu shi hui he .wu sui cheng gan tong .de xing jiang ren fu .shi yu zhu sui gong .
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
su hao xiao chou yao .shen su wu yi jia .yi bei qu shi lv .liang bei fan tian he .
.feng nian han shi jie .mei jing luo yang cheng .san yin jie qiang jian .qi ri jin qing ming .
wu shang xie xie bao .chi xin xuan xuan rong .zi bei xiao san jin .shui jia ru lan cong .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
zi xiang xing hai fei gui ren .san dian shi en yi fang qi .jiu gong tui ming he piao lun .
译文
虚寂的厅堂秋风淅淅，
道旁设帐为我饯行(xing)，慰籍我此次远征的艰辛。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言(yan)不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
赏罚适当一一分清。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
绿色的野竹划破了青色的云气，
啼声越来越远，带着深深的漆黑的影子，惊醒了我的梦，让人清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
注释
⑶窈窕：幽深的样子。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
北极：星名，北极星，古人常用以指代朝廷。
轻舟：轻便的小船。短棹：划船用的小桨。西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
④为：由于。
⑷水痕收：指水位降低。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
飘零：飘落零散。旧游：昔日之游。
[8]钱氏：指吴越王钱镠
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。"
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
境兴周万象，土风备四方。独无洛中作，能不心悢悢。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
长廊抱小楼，门牖相回互。楼下杂花丛，丛边绕鸳鹭。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
"翠幕红筵高在云，歌钟一曲万家闻。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
"天阴一日便堪愁，何况连宵雨不休。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。
雪尽才通屐，汀寒未有苹.向阳偏晒羽，依岸小游鳞。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
"日暮舟悄悄，烟生水沈沈。何以延宿客，夜酒与秋琴。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
漠漠凄凄愁满眼，就中惆怅是江蓠。"
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
老去生涯只如此，更无馀事可劳心。"
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
"十年常苦学，一上谬成名。擢第未为贵，贺亲方始荣。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
"闻君西省重徘徊，秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合，
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
黄绮更归何处去，洛阳城内有商山。"
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
唯有秋来两行泪，对君新赠远诗章。"
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
"平阳旧宅少人游，应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院，
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥，自此黄钟不能竞。
"有鸟有鸟名老鸱，鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉，