首页 古诗词 渔家傲·花底忽闻敲两桨

渔家傲·花底忽闻敲两桨

两汉 / 郑吾民

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"凤阙韶光遍,龙池草色匀。烟波全让绿,堤柳不争新。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。


渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:

shui dian chui lian leng se ning .yi chuang zhen dian zhan chun bing .
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
li qiong qing mi cang .lun meng zhe xuan guan . ..zhang ben
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
yun fou qian zheng que .qun dao duo wen meng .ji ci qiu long huai .tie xin wei zhan ying .
guo shan lan ke ju .du yue se yi kan .hua shi cong zi shi .he jie sui xu dan ..
fo ri xi qing zu yin hui .zhu shen dan zhao yue shen hui .ying fu zhang shi lu yan can .
.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
nan mo cao zheng mao .xi yuan hua luan fei .qi jun ju bei jiu .bu zui mo yan gui ..
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
.feng que shao guang bian .long chi cao se yun .yan bo quan rang lv .di liu bu zheng xin .
.zhu zhai shui yu zhe jiang qing .lin feng you wo lao ci sheng .

译文及注释

译文
吴云寒冻,鸿燕号苦。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵(zhen)阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
(如此得意之下)仰头享受春(chun)风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
他到处(chu)招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗(an)自(zi)发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
我想辞去(qu)官职丢弃符节,拿起竹篙自己动(dong)手撑船。
湘娥把泪珠洒满(man)斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
对草木好(hao)坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相(xiang)残杀起来。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。

注释
59.鹓雏(yuānchú):凤凰。孔:孔雀。鸾:鸾鸟,传说中似凤凰的鸟名。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
⑤危樯(qiáng):高高的桅杆。危,高。杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。”
伊、皋(gāo):指古代著名政治家伊尹和皋陶。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
9 若:你
⑸漠漠:弥漫的样子。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。

赏析

  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘(wei qiu),四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之(kong zhi)说也不无参考意义。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想(lian xiang)到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。
  于是最后一章,在第一章、第三章之后三用比兴,以生长茂密的葛藤在树枝树干上蔓延不绝比喻上天将永久地赐福给周邦之君民。葛藟之“莫莫”与榛楛之“济济”,一尾一首两用叠字词,也有呼应之妙。最后一句“求福不回”,一般有两解:或解作求福“不违背先祖之道”(郑玄笺),或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗)。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长(de chang)久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

郑吾民( 两汉 )

收录诗词 (1696)
简 介

郑吾民 郑吾民,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

任所寄乡关故旧 / 茹宏盛

鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"


忆江南 / 费莫胜伟

浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。


望海潮·秦峰苍翠 / 郸壬寅

"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


听筝 / 段干依诺

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


大雅·旱麓 / 章明坤

诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"


三善殿夜望山灯诗 / 巧寄菡

白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
学生放假偷向市。 ——张荐"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"


青衫湿·悼亡 / 台采春

春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 嬴巧香

"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


七夕曝衣篇 / 巨亥

鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 宇文涵荷

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。