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行香子·七夕

元代 / 图尔宸

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"


行香子·七夕拼音解释:

.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
chang jiang hua yue hen .bing zuo ke lian ren . ..xie sheng .
.wan he yun xia ying .qian nian song hui sheng .ru he jiao xia shi .rong yi xin chang sheng .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
pin ge yi xian guo .jing guang cheng yu hu .lian jun yuan xiang ji .duo kui ye shu cu ..

译文及注释

译文
在灿烂的(de)阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无(wu),也显得非常奇妙。
周朝大礼我无力振兴。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨(ju)石上沸腾。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜(ye)里正在读书,(忽然)听到(dao)有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突(tu)起、风雨骤然而(er)至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它(ta)为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。

注释
(22)成:成全。恺悌:和乐平易。
②古戍:指戍守的古城楼。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
金风玉露:指秋风白露。李商隐《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
(24)这两句说,秦国将要用重兵进攻黾塞以南,把楚王俘虏送到黾塞以北却秦国去。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。

赏析

  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的(de)内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青(qing)青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这首七律,格律严谨。中间两联,对仗工稳,颈联为流水对,有一种飞动流走的快感。在语言上,特别工于各句(末句例外)第五字的锤炼。首句的“伤”,为全诗点染一种悲怆气氛,而且突如其来,造成强烈的悬念。次句的“此”,兼有“此时”、“此地”、“此人”、“此行”等多重含义,也包含着“只能如此而已”的感慨。三句的“来”,烘托锦江春色逐人、气势浩大,令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”,浮云如白云变苍狗,世事如沧海变桑田,一字双关,引发读者作联翩无穷的想象。五句的“终”,是“终于”,是“始终”,也是“终久”;有庆幸,有祝愿,也有信心,从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”,是“不当如此而居然如此”的语气,表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句,炼字的重点放在第三字上,“聊”是“不甘如此却只能如此”的意思,抒写诗人无可奈何的伤感,与第二句的“此”字遥相呼应。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段(yi duan)头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见(ji jian)山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

图尔宸( 元代 )

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简 介

图尔宸 图尔宸,字自中,满洲旗人。顺治乙未满洲榜一甲一名进士,授修撰,官至工部侍郎。

己亥岁二首·僖宗广明元年 / 陈国英

"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。


田家元日 / 韦皋

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
翻译推南本,何人继谢公。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,


无题·来是空言去绝踪 / 昙域

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


赠女冠畅师 / 鲍之芬

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


国风·周南·桃夭 / 李浩

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
郭里多榕树,街中足使君。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 梁松年

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


饮酒·七 / 范应铃

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
何时解轻佩,来税丘中辙。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 何诚孺

不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
(章武赠王氏鸳鸯绮)
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


王翱秉公 / 吴孺子

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
焦湖百里,一任作獭。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


念奴娇·周瑜宅 / 朱煌

"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
寄言之子心,可以归无形。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"