无衣
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
"文物京华盛，讴歌国步康。瑶池供寿酒，银汉丽宸章。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。
道旧与抚孤，悄然伤我神。依依见眉睫，嘿嘿含悲辛。
"寻常纵恣倚青春，不契心期便不亲。
幸以片佛衣，诱之令看斋。斋中百福言，催促西归来。
早折青桂枝，俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿，远逐苍梧云。
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
鄙吝不识分，有心占阳春。鸾鹤日已疏，燕雀日已亲。
天若百尺高，应去掩明月。"
无衣拼音解释:
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
.wen wu jing hua sheng .ou ge guo bu kang .yao chi gong shou jiu .yin han li chen zhang .
chi qi yu ma bei jue sun .suo shen qian chuan quan jian gen .jun chen xiang lian jia ai en .
dao jiu yu fu gu .qiao ran shang wo shen .yi yi jian mei jie .hei hei han bei xin .
.xun chang zong zi yi qing chun .bu qi xin qi bian bu qin .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
zao zhe qing gui zhi .fu kui hong gu qun .er lai dan xiao zi .yuan zhu cang wu yun .
gu ji ning zi kui .yin ren yi tou sheng .yuan wei tian xia chu .yi shi ye jing qing ..
bi lin bu shi fen .you xin zhan yang chun .luan he ri yi shu .yan que ri yi qin .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
译文及注释
译文
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春(chun)色正浓，喜见春笋破土而出。母燕(yan)引着(zhuo)雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来(lai)，不带愁去，令人伤怀。
生（xìng)非异也
听(ting)她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
四海一(yi)家，共享道德的涵养。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做(zuo)了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
来堂前打枣我从不阻拦(lan)任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南(nan)方送了荔枝鲜果来。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
注释
⑦甚：词中用以领句．相当于“正”。
⑤红莲夜：指元夕。红莲，指花灯。
④ 青溪：碧绿的溪水；
〔10〕特赦：因禁火，故特许燃烛。
13、玉龙：熏笼的美称。
⑶洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
⑶解：了解，懂得。繁华事：指赏花之类的事。
（6）前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前。致，对……说。
赏析
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言(chan yan)，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声(sheng)走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
下接几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
二
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是(du shi)抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见(ji jian)得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在(ta zai)零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握(ba wo)柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
全诗可分为四个部分。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事，运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样，是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
五、六两句写庙外之景：“云气嘘青壁，江声(sheng)走白沙。”云雾团团，在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动；江涛澎湃，白浪淘沙，向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓：“云从龙”。从迷离的云雾，奔腾的江流，恍惚间，我们仿佛看到庙内壁画中的神龙，飞到峭壁间盘旋嬉游，口中嘘出团团云气；又仿佛看到有个巨人，牵着长江的鼻子，让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里，神话和现实，庙内和庙外之景，大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄，迭合到一起了。这壮观的画面，令人感到无限的力与美。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
下接几句承上文“馀寒犹厉”，着重写风沙的厉害。风是“冻风”，有起冻结冰之感；而且时常刮，一刮风，就沙砾飞扬，简直没法出门。一出门，冒风快走，不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人，如今花朝节已经过了，也不知花事如何，因而探春出游之意早已按捺不住，但却被寒风沙砾所阻，不得不“局促一室之内”，其懊丧和郁闷可想而知。
二
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是(du shi)抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
中二联直抒别后景况。颔联“隔岭篇章来华岳，出关书信过泷流”两句表明二人正是高山流水，肝胆相照。韩愈诗说：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”贾岛则报以“峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋”。这是互诉衷曲之语。“悬”、“浸”二字，一高一下，富于形象。望不到尽头的驿路，盘山而上，好像悬挂在耸入云霄的峰峦上。这是途中景色。潮州滨海，海潮浸到城根，地卑湮湿，老树为之含秋。这是到任后的景色。“峰悬驿路”是写道路险阻；“海浸城根”则说处境凄苦。“残云断”内含人虽隔断，两心相连之意；“老树秋”则有“树犹如此，人何以堪”之慨。在物景烘托中透露作者深沉的关怀心情。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见(ji jian)得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
这是一首咏写钱江潮的名作，叙写江潮如雷似雪，有声有色，十分壮观。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在(ta zai)零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握(ba wo)柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
全诗可分为四个部分。
“何处”三句，言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风，耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声，触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句，因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天，只见彩云被风分散，就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情，是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年，人们只能望见织女星闪烁，好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句，记地上“乞巧”。“金针”，据《桂苑丛谈》说：“郑侃女彩娘，七夕陈香筵，祈于织女曰：‘愿乞巧。’织女乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说：我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”，希获“奇巧”的情景，不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹，如词人在《六么令·七夕》词中说：“那知天上计拙，乞巧楼南北”，即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤，此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
创作背景
对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
戚学标( 金朝 )
收录诗词 (3326) 首
简 介
戚学标 （1742—1825）浙江太平人，字鹤泉，一字翰芳。干隆四十五年进士，官河南涉县知县。与上官龃龉，改宁波教授，未几归。曾馆于曲阜孔氏，尽读其藏书。精考证，有《汉学谐声》、《鹤泉文钞》等。
凄凉犯·重台水仙
君辞天子书，放意任体躬。一生不自力，家与逆旅同。
点药医闲马，分泉灌远蔬。汉庭无得意，谁拟荐相如。"
附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。"
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
"蕲州笛竹天下知，郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧，
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。"
普天乐·翠荷残
宝袜菊衣单，蕉花密露寒。水光兰泽叶，带重剪刀钱。
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
锄治苟惬适，心形俱逍遥。
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
江湖有故庄，小女啼喈喈。我忧未相识，乳养难和谐。
咸阳值雨
期当作说霖，天下同滂沱。"
丛林留冲飙，石砾迎飞涛。旷朗天景霁，樵苏远相号。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子，良久叹息相看悲。
过须归去来，旦晚上无厄。主人诚贤人，多应不相责。"
旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。
篙工楫师力且武，进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子，
"登楼逃盛夏，万象正埃尘。对面雷嗔树，当街雨趁人。
"湘南孤白芷，幽托在清浔。岂有馨香发，空劳知处深。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。
长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。"
"饮君江海心，讵能辨浅深。挹君山岳德，谁能齐嵚岑。
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
大贤秉高鉴，公烛无私光。暗室晓未及，幽行涕空行。"
悲哉无奇术，安得生两翅。"
"芙蓉湿晓露，秋别南浦中。鸳鸯卷新赠，遥恋东床空。
布惠化于人间。然后东飞浴东溟，吸日精，撼若木之英，
浣溪沙·麻叶层层苘叶光
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
多端落杯酒，酒中方得欢。隐士多饮酒，此言信难刊。
骆驿主人问，悲欢故旧情。几年方一面，卜昼便三更。
能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮."
叶新阴影细，露重枝条弱。夜久春恨多，风清暗香薄。
东风齐着力·电急流光
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
渚蒲抽芽剑嵴动，岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
"惆怅人间多别离，梅花满眼独行时。
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
怨诗二首·其二
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问，多寻古寺独骑行。
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后，便入清歌满坐听。
列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，
"野水泛长澜，宫牙开小蒨.无人柳自春，草渚鸳鸯暖。
时之人，夫妻相虐，兄弟为雠。食君之禄，而令父母愁。
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。"
薛宝钗咏白海棠
"貂帽垂肩窄皂裘，雪深骑马向西州。
水浊谁能辨真龙。"
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，
客程殊未已，岁华忽然微。秋桐故叶下，寒露新雁飞。
穷贱无闲暇，疾痛多嗜欲。我思携手人，逍遥任心腹。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。"
林琴南敬师
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
室在周孔堂，道通尧舜门。调雅声寡同，途遐势难翻。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
道僻收闲药，诗高笑故人。仍闻长吏奏，表乞锁厅频。"
拂镜羞温峤，薰衣避贾充。鱼生玉藕下，人在石莲中。
今朝一杯酒，明日千里人。从此孤舟去，悠悠天海春。"
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
和端午
父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米，
何时得把浮丘袖，白日将升第九天。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
"俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
"楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。