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咏零陵

明代 / 李思衍

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"五城初罢讲,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"


咏零陵拼音解释:

qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
shi shi jing zhong qu .dao xin chen wai feng .yu zhi qing bu dong .chuang xia hu liu zong ..
li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
xiang zhuang fen qi tu bu de .ya fu dou sheng tian shang wen .yu guang duo di jing kun lun .
.wu cheng chu ba jiang .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.shi guo hu er ren jian shao .dun wu zun qian ji ru niao .zhi cheng fan mao xu ding jian .
xing ming na zhong han ting chen .sheng chao gua zui rong shuai chi .yu sou duo can wei tui shen .
.huai zhong tian zi shu .yao xia shi jun yu .pu bu he yun luo .xian du yu shi shu .
wang shi gan kun zai .huang ji cao mu zhe .zhi jin tu zhe gu .you zi ku feng sha ..
xia li xian qian qu .pi ren xiang ci ying .yan yu he jiu bai .hun meng gong dong xing ..
.chang an che ma di .ci yuan bi song sheng .xin ba jiu tian jiang .jiu zeng zhu yue xing .
sui ji chang hong yuan .chun shen du yu ai .jia pin yi wei de .chou shang wang xiang tai ..
yuan deng fan chu ge qiu yan .que si hai jiao huan qi tan .jin she jiang tao geng lin ran .
wei shi xiang jun wang wei de .shi si han shui meng ba shan ..
you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
yi qu jiang jun he chu di .lian yun fang cao ri chu xie ..

译文及注释

译文
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的(de)老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
  太行山以西出产(chan)大量的木材、竹(zhu)子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们(men)吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外(wai)地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路(lu)上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。

注释
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
5、周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
27.兴:起,兴盛。
6、交飞:交翅并飞。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。

赏析

  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕(e wan)墓道,发其志士之悲哉?”应该(ying gai)指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原(qu yuan)均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐(he le)共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未(shui wei)干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  “肃肃凉景生”,首句平直轻快,习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”,是紧承上句,概写风不管深沟还是浅壑,不分高低贵贱,北风都遍施恩惠。“我”字的运用,加强了主观情感,表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户,卷雾出山楹”,描写风为平民百姓送爽的具体情态。风,驱散了烟云,卷走了雾霭,穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”,指它行踪不定,似乎施惠于人们没有所图,不求回报。“动息如有情”,借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止,无往不足”之意,形容风慷慨惠施,不遗余力,来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗,夹叙夹议,巧妙地承前启后,自然地引出结联:“日落山水静,为君起松声”。白天,风为劳作的人们送来清凉,宁静的傍晚,又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者,当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  米芾一生喜好观览山川之胜,晚年过镇江,因喜爱其江山胜境而定居下来,这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

李思衍( 明代 )

收录诗词 (2563)
简 介

李思衍 李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。

屈原列传(节选) / 敬文

不是世间人自老,古来华发此中生。"
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 黄季伦

朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"


过融上人兰若 / 韩崇

一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 喻捻

促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 沈宝森

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
愿照得见行人千里形。"
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客,亲故相邀遣到城。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"


过许州 / 李宋卿

"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"


临江仙·梦后楼台高锁 / 顾惇

"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。


醒心亭记 / 杨琼华

落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,


宿府 / 吴涛

待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
dc濴寒泉深百尺。
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。


山鬼谣·问何年 / 陈琮

昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。