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浣溪沙·庭院沉沉白日斜

先秦 / 雷氏

节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,


浣溪沙·庭院沉沉白日斜拼音解释:

jie biao zhong he de .fang chui guang li en .xuan zhi qian zai hou .li dai shu zhen yuan .
jie zhu qiu huai kuang .liu lian ye wo chi .ru gui jiu xiang guo .si dui hao qin zhi .
.yun hei yu xiao xiao .jiang hun shui an liu .you feng cui jie lan .wu yue ban deng lou .
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
fu yang jie chen ji .yin qin bo hou qi .gong si qian qu zhu .che ma ge zhi li .
kuang wo jin si shi .ben lai xing mao lei .shu mo hun liang yan .jiu bing chen si zhi .
.yi sheng xiu qi yu qiong tong .chu chu xiang sui shi shi tong .wei si you lian cang hai jun .
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
qiu xian shan gui lin .chun lao zhi shu cong .zi yun bie shan hou .li bao chang chong chong .
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
.shi bo bu yi shi mei nan .bo neng ku xi mei neng suan .wei ru sheng bie zhi wei nan .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
ye fang chao dao bao shen shan .chao wang yan chen shang gao zhong .niao dao sheng qiao lai kuan fu .

译文及注释

译文
  学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人(ren)结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了(liao)道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
唐(tang)军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上(shang)事,相思深情只有相爱人心知。
宋国(guo)(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物(wu)了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?

注释
29.反:同“返”。返回。
婴:缠绕,这里指疾病缠身
14、之:代词,代“无衣者”。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
⑿迨(dài带):及,等到;乘时。泮(pàn盼):分,此处当反训为“合”。冰泮,指冰融化。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
生:生长到。
刺史:官名,宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州,根据习惯自称为刺史。

赏析

实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的(shu de)前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆(chen jie)言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其(de qi)乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他(zai ta)的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国(liu guo)的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来(ben lai)可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推(de tui)移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

雷氏( 先秦 )

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简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

鹊桥仙·扁舟昨泊 / 芳霞

皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。


生查子·情景 / 允戊戌

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 印庚寅

但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"


小雅·鼓钟 / 贰甲午

"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"


三善殿夜望山灯诗 / 闻人增梅

苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。


读孟尝君传 / 梁丘丁

即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"集贤池馆从他盛,履道林亭勿自轻。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 包诗儿

安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。


青玉案·元夕 / 青馨欣

其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。


江上值水如海势聊短述 / 赫连文斌

间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。


子产论尹何为邑 / 充雁凡

足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"