首页 古诗词 七里濑

七里濑

清代 / 李存勖

阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
明月峡中茶始生。吴兴三绝不可舍,劝子强为吴会行。"
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
"书信来天外,琼瑶满匣中。衣冠南渡远,旌节北门雄。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
辛螫终非久,炎凉本递兴。秋风自天落,夏蘖与霜澄。


七里濑拼音解释:

ge yi qing tian jian feng chao .shan se cong long dan jian wai .xia guang fan yan cui song shao .
hu bao jiang xue zhong .jiao chi si you qian .ying huo sang chan ci .liu long bing tuo ran .
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
feng chen yi chu men .shi ri duo ru fa .san nian cuan huang ling .shou xian zuo shen yue .
yuan se bu fen lu .xi sheng yao ge chen .shan yin dao jia jie .you ji hui lan chun ..
shu gen suo ku guan .gu gu niao niao xuan .shu zhi ku shuang qi .ai yun yao yao xian .
you wen shi da dao .he lu bu qing yue .chu qi nang zhong wen .man ting shi qing yue .
.ce ming chu chen zhong .guan yi zi gu chong .te ying ping tu bai .guang zan ge tian gong .
ai ai xi liu man .shao shao an xiao chang .chuan sha bi gan jing .luo shui zi bao xiang .
ming yue xia zhong cha shi sheng .wu xing san jue bu ke she .quan zi qiang wei wu hui xing ..
shi fei dou fang cun .hun xue hun jing po .sui ling duo yao shang .you xi jian ban bai .
.zhang hua gong zhong jiu yue shi .gui hua ban luo hong ju chui .jiang tou qi huo zhao nian dao .
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .
.shu xin lai tian wai .qiong yao man xia zhong .yi guan nan du yuan .jing jie bei men xiong .
chan yan zu lu wu yu lv .dao jian wei feng e .ping di fang zhuo gao ru kun lun shan .
xin shi zhong fei jiu .yan liang ben di xing .qiu feng zi tian luo .xia nie yu shuang cheng .

译文及注释

译文
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气(qi)凝神倾听。
西方(fang)接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈(tan),一问“今晚宿在哪儿”?一手遥(yao)指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
青午时在边城使性放狂,
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
可进了车(che)箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下(xia)御旨才人将它取来。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们(men)依依不舍攀着车辕。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。

注释
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
比:看作。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
縢(téng):绑腿布。
1、系:拴住。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。

赏析

  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的(yao de)地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说(suo shuo),“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什(wei shi)么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商(li shang)隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉(ma zui)也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大(da da)增强了诗歌的形象性。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

李存勖( 清代 )

收录诗词 (6489)
简 介

李存勖 李存勖(有时被写作“勗”,885年-926年),即后唐庄宗,神武川之新城(今山西雁门)人,五代时期后唐政权的建立者。唐末河东节度使、晋王李克用的长子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”。908年继晋国王位,之后经过多年的南征北战,北却契丹、南击朱梁,东灭桀燕(刘守光)使得晋国逐渐强大起来。923年四月在魏州(河北大名府)称帝,国号“唐”,史称后唐,是为后唐庄宗。同年十二月灭后梁,实现了对中国北方的大部统一。以勇勐闻名。存勖虽武人,但洞晓音律,能度曲。存词四首,载《尊前集》。926年死于兵变。

水仙子·渡瓜洲 / 张惠言

炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 畲翔

"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。


周颂·清庙 / 王棨华

欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
发硎去虽远,砺镞心不阑。会射蛟螭尽,舟行无恶澜。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"


酒泉子·楚女不归 / 苏佑

北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
柳树谁人种,行行夹岸高。莫将条系缆,着处有蝉号。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
岂论校书郎,袍笏光参差。童稚见称说,祝身得如斯。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。


题木兰庙 / 张大亨

赠君无馀佗,久要不可忘。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。


石苍舒醉墨堂 / 释慧温

慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
绿蝉秀黛重拂梳。"
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。


奉送严公入朝十韵 / 顾大典

咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 子间

雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。


赠秀才入军·其十四 / 汪绍焻

自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。


封燕然山铭 / 傅梦泉

"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。