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紫薇花

唐代 / 黄裳

簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
世道多险薄,相劝毕中诚。远游无知音,不如商贾行。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。


紫薇花拼音解释:

dian liang shan en bao .shi jing qin si shen .qie xi yan qian bie .an neng huai cun yin ..
shi dao duo xian bao .xiang quan bi zhong cheng .yuan you wu zhi yin .bu ru shang jia xing .
zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
zhi zhi fu yi hui .wu shi yu feng e .du cheng di yi si .zhao cheng yi cuo e .
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
.jun cheng chao jie lan .jiang an mu yi cun .er nv zhu shang lei .gu chen shui di hun .
.shao hua lei tai hua .tai shi si shao shi .ya xiang yu cheng xiang .yi fu wu yi zhi .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
ji hui ji lv qing .meng jue can zhu guang ..
jiang hong chi cheng juan .yun jin wei neng xiang .pai huai chen su zhong .duan cui wu hui guang ..
.ke lu du nian hua .gu yuan yun wei fan .you you qu yuan shui .ri ri zhi you yuan .
.zi shi fu zi mian .bian huo fu zi xin .fu zi yi qi yan .yi zhong qian huang jin .
dui ci qing guang tian xing fa .chang jiang ning lian shu wu feng .liu li yi sheng xiao han zhong .
qian man yi yi yi .guai li zuo nan ping .xing xing shi jie shu .ren ma he qiao teng .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的(de)春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民(min)穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭(xu)日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出(chu)尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍(bian)地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋(qiu)的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
曹(cao)将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。

注释
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
⑶一日程:指一天的水路。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
[22]庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。

赏析

  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝(shou bao)塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  诗中所写的景(jing)是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际(wu ji),令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城(cheng)邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由(dan you)于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知(bu zhi)要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

黄裳( 唐代 )

收录诗词 (8641)
简 介

黄裳 黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,着有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为着名,流传甚广。

如意娘 / 晏颖

"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
为近韶阳煦,皆先众卉垂。成阴知可待,不与众芳随。"
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。


水调歌头·徐州中秋 / 李丹

"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"


苦雪四首·其二 / 田汝成

"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
三年不见兮使我生忧。日复日,夜复夜。三年不见汝,
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,


凉州馆中与诸判官夜集 / 马翮飞

"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。


咏儋耳二首 / 梅文明

隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
不知何故翻骧首,牵过关门妄一鸣。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
湛湛江水清,归居安汝妃。清波为裳衣,白石为门畿。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 罗珊

淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,


流莺 / 庆康

干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
博山炉侧倾寒灰。蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 裴翻

市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,


叹花 / 怅诗 / 卢言

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
"清质悠悠素彩融,长川迥陆合为空。
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"


释秘演诗集序 / 东方虬

隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
世事不同心事,新人何似故人。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"