译文
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无(wu)边。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人(ren)感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林(lin)山。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
所以我不会也不可能把它(ta)赠送给您。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么(me)也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
注释
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
①王孙圉:楚国大夫。
⑥鸣:叫。
②侬:我,吴地方言。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
⑼夜阑(lán):夜深。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
2司马相如,西汉著名文学家