渔歌子·柳如眉
玉芝敲折琤然堕，合有真人上姓名。
"大志无心守章句，终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在，
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
"桑叶扶疏闭日华，穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻，
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
渔歌子·柳如眉拼音解释:
yu zhi qiao zhe cheng ran duo .he you zhen ren shang xing ming .
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
gong ai chu ping zhu jiu xia .fen xiang bu chu bi jin hua .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
.hao ji kong cun bai chi ji .jiu han zeng chang da feng ci .
dan lai qing jing cu chou rong .fan jin lu jie huang long ju .du cui yan ning yuan jian song .
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .
hai tang hua xie dong feng lao .ying nian jing du gong ku xin ..
.dai xue fu xian chun .heng tian zhan ban qin .shi qi kan bu ding .jing bian xie nan zhen .
译文及注释
译文
人的(de)(de)寿命长短，不只是由上天所决定的。
神奇自然汇聚了千种美(mei)景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂(mao)盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟(niao)爪子的印迹深深。
听着绿树荫里鹈鴂叫得(de)凄恶，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号(hao)呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶，奔向黑沉沉的关塞荒野，更有陈皇后阿娇退居长门别馆，坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞，远送休(xiu)弃去国的归老。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
我在高大的古树阴下拴好了小船；拄着拐杖，走过小桥，恣意欣赏这美丽的春光。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
注释
杜鹃花：即映山红，每年春末盛开，正是杜鹃鸟啼之时，故名杜鹃花。
⑶槲（hú）：陕西山阳县盛长的一种落叶乔木。叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。每逢端午用这种树叶包出的槲叶粽也成为了当地特色。
①《乞巧》林杰 古诗：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
亟：急。乘屋：盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了，不得不急。
6.故园：此处当指长安。
赏析
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说(shuo)：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
一说词作者为文天祥。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的(jue de)，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调(feng diao)’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽(xi hu)”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就(xia jiu)让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
这首诗描写诗人在淮上（今江苏淮阴一带）喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友，十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
一说词作者为文天祥。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的(jue de)，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是“人之云亡，邦国殄瘁”，其人之“亡”，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：“天何以刺？何神不富？”真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡，在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调(feng diao)’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”，看到“往来翕忽(xi hu)”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种“乐”，毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就(xia jiu)让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
沈君攸( 明代 )
收录诗词 (8764) 首
简 介
沈君攸 沈君攸，一作沈君游，吴兴（今属浙江）人。后梁时官至散骑常侍。博学，善文辞，尤工诗。今存五、七、杂言诗计十首，长于写景，音律和谐。其《采莲曲》、《赋得临水》、《同陆廷尉惊早蝉》诗已逼似唐人五律；《薄暮动弦歌》、《桂楫泛河中》更露七言排律端倪。原有文集十三卷，已佚。
江城子·嫩黄初染绿初描
"藜杖山中出，吟诗对范家。相知从海峤，寄食向京华。
"包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
尔能负彼必相负，假手他人复在谁？窗间红艳犹可掬，
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。径只溪禽下，关唯野客敲。
"本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
"齐王僚属好男儿，偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦，
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
湖平幽径近，船泊夜灯微。一宿秋风里，烟波隔捣衣。"
笙歌暂向花间尽，便是人间一万年。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
"澄潭昔卧龙，章句世为宗。独步声名在，千岩水石空。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。"
天净沙·夏
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
（械夏之歌者，宾既出之所奏也。三章，章三句）
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
座中有老沙场客，横笛休吹塞上声。"
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
爱憎止竟须关分，莫把微才望所知。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。"
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
"物色旁求至汉庭，一宵同寝见交情。
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
渡湘江
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
人立独无声，鱼烦似相抄。满手搦霜鳞，思归举轻棹。"
"山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。
数峰秋势自颠狂。由来四皓须神伏，大抵秦皇谩气强。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
意下纷纷造化机，笔头滴滴文章髓。明月清风三十年，
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
风入松·麓翁园堂宴客
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
"衰谢当何忏，惟应悔壮图。磬声花外远，人影塔前孤。
谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。"
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪，千古三河激义风。
"月满西园夜未央，金风不动邺天凉。
朝天子·西湖
身外所劳者，饮食须自持。何如便绝粒，直使身无为。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
"孤馆少行旅，解鞍增别愁。远山矜薄暮，高柳怯清秋。
"严吹如何下太清，玉肌无疹六铢轻。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
大瓠之种
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
"云侵坏衲重隈肩，不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒，
"胡兵一动朔方尘，不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水，
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
摸鱼儿·问莲根有丝多少
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性，无限幽花未得名。
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
乡连三楚树，县封九华云。多少青门客，临岐共羡君。"
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
功臣尽遣词人赞，不省沧洲画鲁连。"
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
乔山人善琴
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
如矢者仆，如弦者磔；如吹者喑，如行者惕。
耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。"
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
一事与君消远宦，乳蕉花发讼庭前。"
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。