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蝶恋花·几度凤楼同饮宴

唐代 / 徐应坤

"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室,吟诗好就步虚坛。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴拼音解释:

.wan tou jian xiao lian .qing shang pi pa xian .po de chun feng hen .jin chao zhi ji qian .
nan yue ting zhi gan .yu ying yao ying jing .you ren mi qi shi .wu xin zi xu ling .
shu chi huan tong zai feng chi .tian zi qin lin lou shang song .chao guan qi chu dao bang ci .
you li wei mian zao qu shi .xian sheng shi ye bu ke liang .wei yong fa lv zi sheng ji .
shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
jia mu ou liang zhuo .fang yin bi qing dan .li nong wei yi shi .qu shi tu wan duan .
du hen yu niao bie .yi fei jiang yi chen ..
lie ri fang zhi zhu qi han .pi juan zui yi sheng bai shi .yin shi hao jiu bu xu tan .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
bu zhi yu sai sha zhong lu .mu xu can hua ji chu kai .
zhi ying zi gu zheng ren lei .sa xiang kong zhou zuo bi bo ..
yi hu qing suo ji .si ju yi neng duo .qiu dao wu shi jiu .qi ru yue se he .
qi shi jin ling zhong .shuang gan yu deng kong .jin chao hua mei zao .bu dai jing yang zhong ..
yu yi xian shi ling .yuan yi xian ren bi .xin qi xiang tang xi .gui song lu tang li .

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄(ji)托?灯下的客人,事业理想却未落空。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大(da)兵?
世上难道缺乏骏马啊?
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠(zeng)送财物,切不要接受(shou)。”等到过岐州之时,朱泚执(zhi)意赠送大绫三百匹。太尉女婿(xu)韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把(ba)大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨(yu)把征衣湿透。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。

注释
①天净沙:曲牌名。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
⑶骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
曷﹕何,怎能。

赏析

  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记(ji)秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表(shi biao)现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落(jie luo)笔。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的(chao de)故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

徐应坤( 唐代 )

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简 介

徐应坤 字淑媛,如皋人,诸生邹恭士室。有《红馀集》。

菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 公西摄提格

门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
"蜀色庶可比,楚丛亦应无。醉红不自力,狂艳如索扶。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。


月夜忆乐天兼寄微 / 东郭尚勤

"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"
"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。


登金陵凤凰台 / 富察世暄

安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
虹影俄侵日,龙髯不上天。空馀水银海,长照夜灯前。"
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。


薄幸·淡妆多态 / 轩辕余馥

旋吟佳句还鞭马,恨不身先去鸟飞。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
汉皇知是真天子。"
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 闻人春景

铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
何以兀其心,为君学虚空。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
沉约台榭故,李衡墟落存。湘灵悲鼓瑟,泉客泣酬恩。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 闾丘含含

安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"


题都城南庄 / 澹台碧凡

淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
"岁杪风物动,雪馀宫苑晴。兔园宾客至,金谷管弦声。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
吴苑晋祠遥望处,可怜南北太相形。"
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。


腊日 / 仲孙君

"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
"木落汉川夜,西湖悬玉钩。旌旗环水次,舟楫泛中流。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
当今圣政初,恩泽完vr狘。胡为不自暇,飘戾逐鹯鷢。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"


怨词 / 袭柔兆

供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
磨墨零落泪,楷字贡仁贤。"
一片两片云,千里万里身。云归嵩之阳,身寄江之滨。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。


南歌子·扑蕊添黄子 / 操天蓝

知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。