首页 古诗词 题诗后

题诗后

五代 / 岑徵

常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
不惜补明月,惭无此良工。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。


题诗后拼音解释:

chang ji jing guan yuan yao luo .ru jin mu duan man lin shuang ..
yang di ling bian cao mu shen .bian he liu shui kong gui hai .gu jin you you ren zi bie .
qin jia tian di ru beng wa .long she liao luan ru xian yang .shao di kong sui han jia ma ..
.chang sheng wei guan chu .men qian shu shu song .xun shan ji fei chi .shu shi bi wu feng .
yi sheng zhong chu yuan shan li .an xiang xue chuang seng qi han ..
sui yue he chao hu .yin rong zuo miao mang .wang huan shu duan jue .lai qu meng you yang .
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
.cang lang xia shui zi ling tan .lu yuan jiang shen yu qu nan .
zhong dao jing hua jiu you chu .chun feng jia li hao pan huan ..
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
si jian bei bu jian .qi xin sheng geng gu .yi xian you yu ai .he kuang er shi wu .

译文及注释

译文
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的(de)事又要插秧了。
  到了曲沃这个地(di)(di)方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃(qi)的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长(chang)(chang)期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅(chang)。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄(qi)恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知(zhi)道溪水的源头。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。

注释
(2)锦江:即濯锦江,流经成都的岷江支流。成都出锦,锦在江中漂洗,色泽更加鲜明,因此命名濯锦江。
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。
(2)翰:衣襟。
赴:同“讣”,报丧。天崩地坼:比喻天子死。坼:裂。下席:新君离开原来的宫室,寝于草席上守丧,以示哀悼。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
(64)废:倒下。

赏析

  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不(zhi bu)肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代(yi dai)之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世(de shi)道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不(bian bu)似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  这是后两(hou liang)只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞(chi zhi)的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

岑徵( 五代 )

收录诗词 (4342)
简 介

岑徵 岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。着有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

谒金门·风乍起 / 蔡楙

敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"白马顿红缨,梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂,寒瓦杖头鸣。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 郑献甫

尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。


国风·邶风·式微 / 顾鼎臣

庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"


早春野望 / 黄奇遇

歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,


来日大难 / 吴申甫

凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。


过分水岭 / 安昌期

常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回,雌乌下巢去哀哀。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 林曾

"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
"何人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 李忠鲠

时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"


乐羊子妻 / 晏乂

晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。


南轩松 / 项寅宾

中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
"林中有奇石,仿佛兽潜行。乍似依岩桂,还疑食野苹。