水调歌头·和庞佑父
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
"年少家藏累代金，红楼尽日醉沈沈。
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
水调歌头·和庞佑父拼音解释:
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
.mian xiang dang shi gong que sheng .huang yan jiao fang mie yao sheng .yu shu hua ge bai hua li .
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .
long xiang he ban shu .yuan jiong cao wei shuai .xing hao qing guang li .an ren man qi bei ..
译文及注释
译文
晚风(feng)飒飒，想起上朝马铃的音波。
东风自立春日起，忙于装(zhuang)饰人间花柳，闲来(lai)又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
出塞后再入塞气候变冷，
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能(neng)遥相思念。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感(gan)，茫然驻马停在辽水之边。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
傍晚从终南山上走下来，山月好像随着行人而归。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注(zhu)重它们，刚刚孵(fu)出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
注释
⑹团荷：圆形荷叶。晚照：夕阳的余晖。
小晕红潮：谓脸色微微泛起了红晕。
（169）盖藏——储蓄。
（18）直：只是，只不过。
（17）割：这里指生割硬砍。
89、陇西：汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。“陇西”前省介词“于”（在）。
赏析
“客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽(ban xiu)之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
此诗的开头便是“悲来乎，悲来乎”，直抒胸臆，这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法，如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾，人生易老的一个深刻的人生感悟，也正如李白所言“明月直入，无心可猜”。在这场酒宴上，李白一开始就高叹“悲愁来了，悲愁来了”，也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”，而“盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”（袁行霈《中国文学史》），缪钺也说“唐诗之美在情辞”，唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性，很多诗句都是脱口而出，直言袒露，较少思虑避讳伪饰。
三、四句笔锋忽转，不再写自己，转说小儿女不知道是逃难，坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常，实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光，未必不如江南，关键是诗人此番是逃难而来，他又是江南人，见惯江南景色，如今颠沛流离，心情不佳，遥望故乡，战火不息，他怎会对眼前的景色赞赏呢？他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢？反过来，儿女年幼，没有大人那样的忧愁，自然感觉不同，说眼前的景色胜过江南。诗人这样写，正是通过小儿女的不解事，反衬自己的忧思，所以用“强言”二字为小儿女定位，道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”，将心中的感慨借小儿的误会诉出，寓庄于谐，兴味无穷；杜甫《月夜》“遥怜小儿女，未解忆长安”，直接说小儿女无知，表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情，尽管取径不同，仍然很有可能是受了前人的启发。
开头两句，第一句说了“当年”，第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语，作“独自”讲，句中含有甘心情愿的意味。意思是：当年自己就立下心愿，与妻离别后，甘自独守空帷；几年来，常常是“梦里关山”——历尽千山万水，和妻子相会，但醒来却发觉两人仍分隔两地，处在别离之中。上句写宿志兼点处境，下句写梦幻兼诉情思，表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃，虽做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子传》），这首诗更表现出其情真意切。
袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力。
作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
论断典范 其次，《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容，论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然，公文须有事，刘勰所说“言事于主”、“指事造实”，徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”，都指出公文的内容就是事，因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时，不必对其来龙去脉进行具体的叙述，往往是高度概括，或者点到为止。公文对于事，主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述，“陈言论事”、“公文本质，重论断”。论断是个合成词，包含论和断两个方面。断，判断、决断之谓，对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度，对事的实施提出一定的办法。论是论事理，要受文者承办事务，必须把事理论说明白。简言之，断就是要办什么事，论就是办这事的理由。论是断的前提，如果不把事理论清说透，断就会成为无源之水，无本之木，缺乏说服力。在古代公文中，由于文种不同，对事论断的情况也有差别，如下行的君命文种，比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等，都显示独断的至高权威，而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论（当然也应有断），凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等，本身就需要有充分的理由，不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象，更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上，具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”希望通过这一判断成立，使秦(shi qin)王接受，并收回成命，不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的 特点是，在客卿已被逐的紧急情势下（《史记集解·新序》：“斯在逐中，道上上谏书。”），用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分，对事理的论说充分深刻，令人信服。这里有必要指出两点，其一是用重笔浓墨，铺张排比，列举事例。如文中铺排了四君(si jun)用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，由于事例充实，铺垫充足，加强了与下文的对比，因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍，且经过精心选择，因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说，排比句接踵联翩，文意饱满，文气流畅，文势充沛,极有感染力。其二，在论证上的特点是正反并反复对比，层层深化。如在论证的首层，四君用客（实笔） 与“却客不内”（虚笔） 的对比，首层四君用客与次层秦王轻客的对比，次层重物与轻人的对比，处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进，层层深化。时间上由远到近，推移有序：先言古代，次论现实，再次言及未来。在言及逐客的危害(wei hai)时，程度上由轻到重，步步升级：先说如果没有客卿，秦国就不会“富利”和“强大”；接着说“非秦者去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术”，直接落到统一天下这个关键问题，比上层更切近要害；再说弃 黔首、却宾客，是所谓“藉寇兵而赍盗粮”，资助了敌人削弱了自己，对秦国的不利更严重些；最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。”不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程，避免一开始就突兀冲撞，造成相反结果，它符合人的心理接受规律。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
1、写景的艺术特色：《《村晚》雷震 古诗》的写景文字集中在一、二两句，写的是山《村晚》雷震 古诗景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的(shi de)家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
二
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
思美人 / 端木春芳
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里，雨闭松门殿塔中。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。"
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
"秦王手笔序丹台，不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕，
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
步虚 / 孙飞槐
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
观田家 / 那拉书琴
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端，知音满地皆龙鸾。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
今日巨唐年，还诛四凶族。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
祖祖唯心旨，春融日正长。霜轻莎草绿，风细药苗香。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。
"天际云根破，寒山列翠回。幽人当立久，白鸟背飞来。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
"道情寄远岳，放旷临千仞。香路延绛驺，华泉写金印。
我恐江淹五色笔，作不立此碑之碑文不得。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
白云有奇色，紫桂含天风。即应迎鹤书，肯羡于洞洪。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
见《三山老人语录》）"
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
"金虎城池在，铜龙剑珮新。重看前浦柳，犹忆旧洲苹.
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。