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咏鹦鹉

未知 / 卢琦

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。


咏鹦鹉拼音解释:

qian chu jiu .gong chu sheng .yu lu jin ding wei jing peng .yi fu yi fu tong tian di .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
feng ji yan dian hu fu qian .yi dan lian cheng shen nei bao .deng xian tan de dao zhong xuan .
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
fu yun fu yun .ji yu xian chi .xian chi wei wei .ri ze zhi shi .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年(nian),寄食长安度过不少的新春。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
  美女在渭桥(qiao)东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车(che)的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都(du)城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
干枯的庄稼绿色新。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很(hen)喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早(zao)上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。

注释
1.兼:同有,还有。
克:胜任。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
10、柔廉颇:廉颇,赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服,打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇。廉颇受到感动,负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让。退让的意思。

赏析

  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪(liu lang)颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗(zhi shi),称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六(shi liu)自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

卢琦( 未知 )

收录诗词 (1585)
简 介

卢琦 惠州人,字希韩,号立斋。顺帝至正二年进士,授州录事,迁永春县尹,赈饥馑,止横敛,均赋役,讼息民安。十四年,农民军数万人来攻,被击退。改宁德县尹。历官漕司提举,以近臣荐,除知平阳州,未上卒。有《圭峰集》。

嘲王历阳不肯饮酒 / 贾谊

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
近效宜六旬,远期三载阔。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"


九章 / 祖孙登

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


鄘风·定之方中 / 喻时

"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
(《题李尊师堂》)
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


同蔡孚起居咏鹦鹉 / 罗兆甡

"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 康南翁

素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


江南曲四首 / 李元翁

古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"


怨郎诗 / 古易

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


与夏十二登岳阳楼 / 程颂万

舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。


行路难·其二 / 陆叡

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
相思无路莫相思,风里花开只片时。


少年游·润州作 / 顾云鸿

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。