书愤五首·其一
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
"篆书朴，隶书俗，草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光，
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
"云僧凿山井，寒碧在中庭。况是分岩眼，同来下石瓶。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
书愤五首·其一拼音解释:
sheng chao xin zou xiao shu lang .ma yi jin ma men qian ma .xiang ren yun xiang ge shang xiang .
.pi sui lang gan yi you yu .xi quan gao yin ru xiang chu .
tang zu ben lai cheng da ye .qi fei yao song shi ping ren ..
liu shui na zhi yue yu qin .an xia teng luo yin zuo guai .qiao bian jiao shen ye qi ren .
.zhuan shu pu .li shu su .cao sheng gui zai wu ji shu .jiang nan you seng ming z6guang .
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.yun seng zao shan jing .han bi zai zhong ting .kuang shi fen yan yan .tong lai xia shi ping .
feng shi chui yu xi gan kun .zuo qian quan ma cheng nan ce .you tan zan ying zui fu en .
yi tan ming yue shai yin sha .yin xun ye du feng yu she .geng bo qian wan shang jiu jia .
译文及注释
译文
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不(bu)认识老路了。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪(xie)恶的(de)小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二(er)者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
今天终于把大地滋润。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
田地城邑阡陌纵横，人口众(zhong)多繁荣昌盛。
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
庭院前落尽了梧(wu)桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项(xiang)般的刚强不屈而闻于皇上。
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
注释
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
警：警惕。
⑻邮亭：古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
（10）敏：聪慧。
兴：发扬。
⑴天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。
赏析
第四段以“吾闻之”领起，采用历代战争对比的方法，说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比，一个“大破林胡，开地千里”，一个搞得“财殚力痛”，从而得出“任人而已，其在多乎”的结论，说明解决边患问题关键是选用良将，而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与(yu)“秦起长城”、“汉击匈奴”对比：有的“全师而还”，君臣和乐安闲，雍容娴雅；有的“荼毒生灵，万里朱殷”；有的“虽得阴山”，“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷，而不是黩武开边。引古是为证今，作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难，也讽刺了唐玄宗用人不当。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会(she hui)现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的(mian de)折磨之状。但对(dan dui)“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是(ta shi)千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
此诗的艺术特色主要有三点：
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会(she hui)现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗，时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”，诗人怀着深重的忧虑，辗转不寐，深感漫漫长夜，似无尽头。诗的开头两句，以夜不能寐托出忧思之深，用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的(mian de)折磨之状。但对(dan dui)“殷忧”的内涵，却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐，如有隐忧”之句，谢诗这一联当化用其意，但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后，“朝廷唯以文义处之，不以应实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤，出为永嘉太守，而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句，当作于其晚年（他死时年仅四十九岁），诗中所谓“殷忧”，除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外，可能还包含“亹亹衰期迫，靡靡壮志阑”（《长歌行》）之慨，和“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰”（《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》）之忧。总之，它并非单纯的对自然寿命的忧虑，而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点，是非常切当的。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
“匈奴”以下六句是第二段，进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写，那么，这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说，匈奴“业在攻伐，事在射猎”，“其耒耜则弓矢鞍马，播种则扞弦掌拊，收秋则奔狐驰兔，获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻，生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴，杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深，含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方，汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识，成为诗中警策之句。没有正确的政策，争斗便不可能停息。“烽火燃不息，征战无已时！”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的政治意义。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是(ta shi)千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
此诗的艺术特色主要有三点：
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
在《诗经》三百篇中，《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
创作背景
《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云：“幽王用乐，不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声，与“淫乐”（如郑卫桑间濮上之音）沾不上边，因而郑笺释为：“为之忧伤者，‘嘉乐不野合，牺象不出门’（按语出《左传·定公十年》）。今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏，譬如《庄子·天运》中写到“（黄）帝张咸池之乐于洞庭之野”，就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐，不与德比”之说，认为乐乃正声嘉乐，而幽王之德无以配之。
梁玉绳( 先秦 )
收录诗词 (3496) 首
简 介
梁玉绳 清浙江钱塘人，字曜北。梁同书嗣子，干隆增贡生。家世贵显，自号清白士，年未四十，即弃举子业，专心撰着。所着《史记志疑》，钱大昕称为司马迁功臣。另有《清白士集》等。卒年七十六。
咏雨·其二
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听，冻开泉眼杖藜挑。
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石，月肠是处象登楼。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
卷耳
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿，移家晚失岳峰青。
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
"两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
"终不离青山，谁道云无心。却是白云士，有时出中林。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
定西番·海燕欲飞调羽
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
"十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面，
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树，海岛灵童寿等龟。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
采桑子·画船载酒西湖好
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
"恨极同填海，情长抵导江。丁香从小结，莲子彻枝双。
戏马上林苑，斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑，对策鬓皤然。
刑赏忠厚之至论
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
冯媛须知住汉宫，将身只是解当熊。
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
"定策谁扶捕鼠儿，不忧萧衍畏潘妃。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
小雅·无羊
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
"东南一境清心目，有此千峰插翠微。人在下方冲月上，
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
请停此曲归正声，愿将雅乐调元气。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
代秋情
"洛阳寒食苦多风，扫荡春华一半空。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润，马度蓝关雨雪多。
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
子期子野俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语，
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
杂诗二首
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
若向君门逢旧友，为传音信到云霄。"
"败叶填溪路，残阳过野亭。仍弹一滴水，更读两张经。
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
青杏儿·风雨替花愁
"两星残火地炉畔，梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响，
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
削玉风姿官水土，黑头公自古来难。"
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
"冯家旧宅闭柴关，修竹犹存潏水湾。
夏谷雪犹在，阴岩昼不分。唯应嵩与华，清峻得为群。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
"齿如冰雪发如黳，几百年来醉似泥。