新城道中二首
"星点花冠道士衣，紫阳宫女化身飞。
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
旧事参差梦，新程逦迤秋。故人如见忆，时到寺东楼。
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
烟深苔巷唱樵儿，花落寒轻倦客归。
"白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
新城道中二首拼音解释:
.xing dian hua guan dao shi yi .zi yang gong nv hua shen fei .
xiang nong chu shou lu .shi bi bu zhi feng .ying xiao jin tai shang .xian sui xiao lou zhong ..
jiu shi can cha meng .xin cheng li yi qiu .gu ren ru jian yi .shi dao si dong lou .
chun feng ye an ming hua fa .yi dao fan qiang hua liu yan ..
sui yun mo liang .bu ru xing liao zhi wang .xing liao zhi wang .bu wei xia guo er ni tian wang .
ji yin kai pian yue .shuang qi ji gao qiu .qu qu hu wei lian .qian fang shi yi you ..
jin nian chun se huan xiang wu .wei wo jiang bian xie diao ji ..
yan shen tai xiang chang qiao er .hua luo han qing juan ke gui .
.bai bo si mian zhao lou tai .ri ye chao sheng rao si hui .
cheng zhi kai bi jiu .gou ci yun lei tun .song zhe wen ding da .cun zhe yao gao guan .
qi luo hun duan yu lou kong .wang nian ren shi shang xin wai .jin ri feng guang shu meng zhong .
译文及注释
译文
不(bu)要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的(de)心情。
造一座这样的堂屋费钱上百万，那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射(she)箭(jian)。
京城大道上空丝雨纷纷，它像(xiang)酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
夕阳看似无情，其实最有情，
不见南方的军队(dui)去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服(fu)他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
博取功名全靠着好箭法。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
迎接你不怕(pa)道路遥远，一直走到长风沙。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
注释
99.扶与猗靡：形容衣服合身，体态婀娜的样子。
遐：远，指死者远逝。
（11）无能为也已：不能干什么了。为，做。已，同“矣”，语气词，了。
⑶从教：任凭。
④观渡：《荆楚岁时记》：五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。
⑾离骚：指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
78、饵（ěr）：服食。术、黄精：两种中草药名，古人认为服食后可以轻身延年。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
赏析
诗的开篇，以开门见山，直赋其事的手法，简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”，既是对离家久战的直接表述，也是离人思乡的间接流露。“我来自东，零雨其蒙”，在敍事之中，插入景物描写，这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法，为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”，既点出了当时的天气，属细节描写。使人更能如临其境，感受故事，又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢？因为作为一名拼杀疆场的军人，每天是过著“晓战随金鼓，霄眠抱玉鞍”的生活，无时无刻不为性命担忧时，思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束，归家指日可待时，思乡之情就会一涌而起，萦绕心头，挥之不去。
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁(dan chou)惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作(de zuo)者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比(bi)，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生(ren sheng)绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着(guan zhuo)行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚(shu fu)的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
一、想像、比喻与夸张
第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁(dan chou)惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作(de zuo)者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比(bi)，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
所以，后来朱淑真写的诗，就不惋惜“连理枝”了，她恨死“连理枝”了，后来她又写了这样一首诗：
这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
从体裁上看，这首诗属于古体诗，从题材上看，这首诗属于边塞诗。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生(ren sheng)绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
这首诗，虽是白居易写给元稹的，却通篇都道双方的思念之情，别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处，主要是情与景的高度融合，看起来全诗句句抒情，实际上景已寓于情中，每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色，而且产生联想。当读者读了前四句，会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景，这较之实写景色更丰富、更动人。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
1935年，闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》，他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲，就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着(guan zhuo)行云布雨，也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事，就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会，尤其是到了受封建礼教束缚(shu fu)的文人士大夫笔下，原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论，她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了，她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动，吞下了人生的苦果，而符合了“发乎情，止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了，清代何焯说：“‘不可犯干’，守礼之正，所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事，但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”，因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
一、想像、比喻与夸张
创作背景
在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年（公元前313年）起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年（公元前312年），楚秦战于丹阳（在今河南西峡以西一带），楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
姚光( 魏晋 )
收录诗词 (3389) 首
简 介
姚光 姚光少年时即不满清廷的腐败和丧权辱国，自题名曰“光”，号“复庐”即隐含光复汉土之意。光绪二十九年（1903年），年仅13岁的他就在《觉民》杂志上发表《为种流血文天祥传》，借文天祥九死不屈的抗元故事，号召人民反抗清廷，“我愿我爱国志士效之、实行之，则胡儿虽狠，不难犁庭扫穴矣”。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。
"锦雉双飞梅结子，平春远绿窗中起。吴江澹画水连空，
分之卒伍。令以麾鼓，寻尺既度。日月可数，登登嶪嶪.
阿耋光颜不识字，指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠，
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。"
酬朱庆馀
只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。
念君千里舸，江草漏灯痕。"
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
"阴云拂地散丝轻，长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔，
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
"叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
"闲阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，门树一行春。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
若归新历数，谁复顾衰危。报德兼明道，长留识者知。"
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
"拱木临周道，荒庐积古苔。鱼因感姜出，鹤为吊陶来。
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。
感旧四首
湘妃庙下已春尽，虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆，
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
"仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴，滟滟金觞已半酡。
禅庵过微雪，乡寺隔寒烟。应共白莲客，相期松桂前。
风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。"
巽公院五咏
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
"旌旗倒北风，霜霰逐南鸿。夜救龙城急，朝焚虏帐空。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
即堪金井贮，会映玉壶清。洁白心虽识，空期饮此明。"
采桑子·辘轳金井梧桐晚
"尽是离宫院中女，苑墙城外冢累累。
"旧隐青山紫桂阴，一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。"
"遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。绿杨阴里千家月，
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
"昔帝回冲眷，维皇恻上仁。三灵迷赤气，万汇叫苍旻.
"小亭闲眠微醉消，山榴海柏枝相交。
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
贺新郎·三山雨中游西湖
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
瓶汲南溪水，书来北岳僧。戆愚兼抱疾，权纪不相应。"
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪，鸟归高木认孤城。
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
他时纵有逢君处，应作人间白发身。"
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
杏园花落游人尽，独为圭峰一举头。"
圣主恩难谢，生灵志亦忧。他年谁识我，心迹在徐州。"
登古邺城
曙月当窗满，征云出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。"
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
"丹槛初结构，孤高冠清川。庭临谷中树，檐落山上泉。
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
"古树何人种，清阴减昔时。莓苔根半露，风雨节偏危。
"雨馀滋润在，风不起尘沙。边日寡文思，送君吟月华。
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树
影摇疏木落，魄转曙钟开。幸免丹霞映，清光溢酒杯。"
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
何人画得天生态，枕破施朱隔宿妆。
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。联辞虽许谢，和曲本惭巴。
文场新桂茂，粉署旧兰崇。留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
一骑行芳草，新蝉发故关。遥聆茂陵下，夜启竹扉闲。"
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
折桂令·九日
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
巨浸吞湘澧，西风忽怒号。水将天共黑，云与浪争高。
自笑无成今老大，送君垂泪郭门前。"
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
猎骑秋来在内稀，渚宫云雨湿龙衣。
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
"客见天台县，闾阎树色间。骖回几临水，带缓独开山。