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凉思

隋代 / 陈无咎

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。


凉思拼音解释:

jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
.xiao lang bu gu feng lou ren .yun se hui che lei lian xin .
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
fang cheng en chong zui jin bei .qi wei gan ge zhou dao lai .

译文及注释

译文
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水(shui)打湿了我的衣襟。
美人(ren)虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一(yi)声长叹。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后(hou)埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君(jun)临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向(xiang)东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤(feng)凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”

注释
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
甲:装备。
17、使:派遣。
(22)子皮以为忠:子皮以子产为忠。
65、峻:长。

赏析

  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激(de ji)流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作(xi zuo)比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎(si hu)找到了部分答案(an)。在唐末到宋初的移(de yi)民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可以说对他的人生价值关影响至重,正是由于家乡的纯朴民风,和周秦文化发祥故里文化的熏陶,对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋,那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光,以致后来被贬黄州时,碰到当年的凤翔游侠少年陈季常,两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景;还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”(凤翔东湖),居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

陈无咎( 隋代 )

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简 介

陈无咎 原名瑞梯,字揽登。庠名绿绣,字兰澄,号汪如。又名淳白、易简,字茂弘,号无垢居士。辛亥革命后更名白,字无咎,号风雏。曾参加辛亥革命,后治哲学,更专力研医,医名甚着。由于无咎世居义乌黄山,村旁有黄山溪踪综流过,故又号“黄溪”。与元代的朱震亨,明代的虞抟(虞天民)同称为“义乌三溪”。

南歌子·倭堕低梳髻 / 了元

一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


洞仙歌·泗州中秋作 / 陈琮

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。


答柳恽 / 蒋莼

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。


送人赴安西 / 杨世奕

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 何新之

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。


咏二疏 / 薛绂

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 邵曾训

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


题所居村舍 / 丁叔岩

云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


明妃曲二首 / 梁珍

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。


父善游 / 周音

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。